Tahrir Square during the Egyptian Revolution in 2011 - its the road to free Palestine

Palestine libre : Comment le peuple palestinien peut-il parvenir à la libération ?

Nous devons nous tourner vers l’ensemble de la classe ouvrière du Moyen-Orient pour trouver une force capable de briser le régime israélien.

Place Tahrir pendant la révolution égyptienne en 2011 : c'est la voie vers la libération de la Palestine

Après un an de résistance – lutte armée et protestations internationales – Israël continue de mener un génocide cruel en Palestine.

Mais alors qu’Israël poursuit son assaut et continue de bénéficier du soutien de l’impérialisme occidental, la question cruciale est de savoir comment la Palestine peut être libre.

Des millions de personnes reconnaissent qu’Israël est un État raciste et apartheid, tout comme l’était l’Afrique du Sud.

Le régime d’apartheid sud-africain, qui a duré jusqu’en 1994, a été brisé grâce à une combinaison de résistance interne et d’un mouvement de solidarité internationale.

Il existe des parallèles importants avec la lutte palestinienne. Mais il existe des différences cruciales entre les structures de l’apartheid israélien et sud-africain. Le régime de l’apartheid a servi les intérêts des capitalistes blancs dans les secteurs minier et agricole, en leur fournissant une main-d’œuvre noire bon marché.

Une minorité blanche régnait sur une majorité noire par une répression brutale et s’appuyait sur l’exploitation. Dans les années 1970, l’économie sud-africaine dépendait d’une classe ouvrière noire qualifiée dans les grandes villes.

Cela signifiait que les travailleurs noirs avaient le pouvoir de frapper au cœur du système de l’apartheid.

Israël utilise également l'apartheid pour diviser et régner sur les Palestiniens. Mais le colonialisme de peuplement sioniste ne repose pas uniquement sur une minorité juive exploitant une majorité palestinienne. Israël exploite effectivement une partie de la main-d’œuvre palestinienne – par exemple, il a utilisé ce qu’il appelle la main-d’œuvre « migrante » de Cisjordanie. La grève générale des Palestiniens en 2021 a eu un certain impact sur l’économie israélienne.

Mais les travailleurs palestiniens ne représentent qu’une petite minorité de la main-d’œuvre globale et sont tenus à l’écart des secteurs stratégiques, tels que l’armée et la technologie.

Cela signifie que la classe ouvrière palestinienne n’exerce pas le même pouvoir qu’en Afrique du Sud. Cela signifie également que la classe ouvrière israélienne – en tant que force sociale – ne va pas rompre avec le sionisme.

Il y a des luttes de classes en Israël – ainsi que des grèves et des manifestations contre le gouvernement d’extrême droite de Binyamin Netanyahu – mais elles portent sur le partage des dépouilles du colonialisme.

Cela signifie donc que nous devons chercher en dehors de la Palestine une force capable de briser le sionisme. Les États arabes ont soutenu la cause des Palestiniens du bout des lèvres, mais ont trahi la résistance palestinienne à maintes reprises.

Des régimes comme l’Égypte font partie de l’infrastructure impériale américaine au Moyen-Orient et appliquent des politiques néolibérales vicieuses dans leur pays.

Une révolution contre ces régimes porterait un coup porté à l’impérialisme, affaiblirait Israël et mettrait sur la table la transformation sociale. Cela aiderait la résistance palestinienne à porter un coup contre le sionisme.

C’est pourquoi les socialistes révolutionnaires affirment que la route vers une Palestine libre et la libération palestinienne passe par Le Caire, la capitale égyptienne. L’Égypte possède la classe ouvrière la plus nombreuse du monde arabe et dispose d’un immense pouvoir de riposte.

Mais trop souvent, le Hamas a cherché à consolider le soutien des régimes au sommet, plutôt que des mouvements de masse venus d’en bas, le laissant ainsi isolé.

La révolution est nécessaire pour libérer la Palestine, faire tomber les murs de l’apartheid israélien et briser les chaînes de l’impérialisme.

Cela signifie que la Palestine doit exploiter le pouvoir de la classe ouvrière à travers une lutte de masse venue d’en bas.

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