Combattre l’oppression – lutte des classes et libération

Dans la dernière colonne d’une série sur l’oppression, Isabel Ringrose se penche sur les moments où la lutte collective a affronté l’oppression

Il existe une stratégie puissante pour lutter contre l’oppression, et c’est de lutter ensemble en tant que classe. Les travailleurs ne devraient pas se concentrer uniquement sur les questions économiques dans l’espoir que cela mène à la libération. Combattre le système signifie considérer l’oppression comme un problème central et la combattre consciemment.

C’est pourquoi le révolutionnaire russe Vladimir Lénine a déclaré que les socialistes devraient être « le tribun du peuple » qui combat « toute manifestation de tyrannie et d’oppression ».

L’unité de la classe ouvrière, en particulier pendant les bouleversements révolutionnaires, conduit aux gains les plus importants pour la libération.

Cela ne signifie pas que le changement se produit du jour au lendemain, mais cela donne un avant-goût de ce qui est possible lorsque des gens ordinaires se réunissent.

La Commune de Paris de 1871 vit brièvement le premier gouvernement ouvrier. Il est venu après une défaite de la tentative du gouvernement national français de désarmer les pauvres qui étaient en révolte.

Les femmes ont joué un rôle central dans cette victoire. Un témoin oculaire a écrit : « Les femmes menaient du front. Les personnes présentes n’ont pas attendu leurs maris.

Mais un rôle amélioré, pour les femmes, n’était pas automatique. Les femmes se sont vu refuser le droit de vote aux élections communales.

La révolution allemande de 1918 a montré la possibilité d’une transformation de la vie des personnes LGBT+.

Magnus Hirschfeld a créé l’Institut des sciences sexuelles, qui s’est déclaré un lieu de « recherche, d’enseignement, de guérison et de refuge ». Il offrait des conseils sur les problèmes sexuels, organisait des conférences et produisait des publications.

Des clubs LGBT+ ont également été créés dans toutes les villes allemandes et les premières organisations de masse de personnes LGBT+ ont vu le jour. Par exemple, la Ligue des droits de l’homme comptait à son apogée 48 000 membres.

En 1933, il existait plus de 1 000 centres de conseil dans toute l’Allemagne, dont 34 cliniques à Berlin, proposant des moyens de contraception et des conseils sur la lutte contre la maltraitance des enfants et la violence domestique.

Les femmes ont également joué un rôle crucial dans la guerre civile espagnole de 1936 contre les forces fascistes de Francisco Franco. La Constitution espagnole de 1931, mise en place par le nouveau gouvernement républicain, introduit le suffrage universel et le droit au divorce.

En Catalogne en 1936, alors que les forces fascistes lançaient un coup d’État, les travailleurs ont pris le contrôle de leurs lieux de travail et des collectifs à l’échelle de la ville ont coordonné la production.

Les femmes ont obtenu la légalisation de l’avortement et la disponibilité du contrôle des naissances et ont joué un rôle de plus en plus égal à celui des hommes dans les comités de quartier.

La résistance de la classe ouvrière – et les grèves en particulier – ont joué un rôle central dans la défaite du système raciste d’apartheid en Afrique du Sud. À partir de 1973, alors qu’il n’y avait pas de syndicats légaux, les travailleurs se sont battus contre les conditions difficiles dans les usines, les mines et les centres de transport, mais ont également commencé à élever des revendications politiques.

Le régime a pu torturer et assassiner des militants. Mais elle ne pouvait pas détruire l’organisation des travailleurs ni leur pouvoir économique.

En fin de compte, l’État a été contraint d’accepter la fin de l’apartheid comme une alternative à l’emprise de la révolution.

Lors de la révolution égyptienne de 2011, les groupes opprimés ont de nouveau été au cœur de la lutte. Avant la révolution, le harcèlement sexuel contre les femmes était endémique. Cela a changé pendant la révolution.

Le socialiste révolutionnaire égyptien Gigi Ibrahim a rapporté dans Socialist Worker à l’époque : « Depuis le début de la révolution, et tout au long des 18 jours que j’ai passés sur la place Tahrir, je n’ai pas été victime de harcèlement sexuel une seule fois.

Les chrétiens, les musulmans, les juifs et les athées, les personnes portant des niqabs, des hijabs ou sans couvertures religieuses, étaient unis. Mais alors que la contre-révolution triomphait, des voyous ciblaient les femmes et des fanatiques s’en prenaient aux minorités religieuses.

Lorsque la lutte s’effondre ou que les forces fascistes et contre-révolutionnaires montent, les acquis des peuples opprimés sont les premiers à être arrachés.

Il est possible de gagner un monde sans oppression – c’est aux socialistes de faire partie des batailles pour que cela se produise.