Looksmaxxing : une sous-culture en ligne qui nous fait tous du mal

Looksmaxxing est une tendance en ligne qui porte préjudice aux jeunes hommes qui y participent et aux femmes qu'ils cherchent à dominer.

Cela reflète le sexisme et la « culture de l'agitation » de TikTok sous le néolibéralisme, selon laquelle les individus réussissent lorsqu'ils sont entreprenants, résilients et robustes.

Looksmaxxing a commencé dans les forums de discussion mysoginistes « incel » dans les années 2010. Elle reposait sur l’idée d’une hiérarchie sociale fixe d’apparence.

Ceux qui ont des mâchoires sculptées, des muscles acérés et des « inclinaisons canthales positives », des yeux qui penchent vers le haut, sont au sommet, à condition qu'ils soient blancs.

Les mâles alpha réussissent sur le marché du travail et ont des relations sexuelles.

Mais si votre visage ne vous convient pas, les espaces en ligne regorgent d'autres hommes vous disant de le changer, sinon aucune femme ne voudra de vous.

Les Looksmaxxers promettent à leurs dizaines de milliers de followers peu sûrs d’eux, seuls et mécontents qu’une mâchoire plus acérée transformera leur vie.

La journaliste Faith Leslie affirme : « Ce qui est particulièrement distinctif dans le cas du lookmaxxing, ce n’est pas que sa cible principale soit les jeunes garçons.

« En fait, cette tendance pourrait avoir un effet direct sur les jeunes, quel que soit leur sexe.

« Les inquiétudes proviennent plutôt du fait que cela provient d'une partie très problématique d'Internet. »

Looksmaxxing est associé à l'idéologie de la « pilule noire » sur les forums incel. Il affirme que les femmes choisissent leurs partenaires sexuels exclusivement en fonction de qualités physiques telles que la taille et la structure osseuse.

Les femmes sont animales et sont poussées à choisir des partenaires alpha, dit-il. Les pauvres vieux bêtas doivent donc augmenter leur « valeur marchande sexuelle » pour concourir pour les femmes.

Le chercheur Angus Lindsey écrit : « Les groupes Incel sont principalement composés d’hommes socialement aliénés qui se décrivent comme étant incapables de trouver des femmes disposées à s’engager dans des relations amoureuses avec eux.

« La compréhension du monde d'Incels évoque l'idée selon laquelle les femmes cherchent à maximiser le potentiel social, économique et génétique de leur progéniture en choisissant des hommes « de haut rang ».

Mais les femmes ne sont pas seulement des animaux : elles sont aussi sournoises et manipulatrices et veulent inciter les hommes à prendre soin d’elles.

Tout cela est aggravé par le féminisme qui a donné du pouvoir aux femmes et leur a permis de choisir librement leurs partenaires sexuels.

Les incels exigent donc un retour à une époque où les femmes étaient la propriété de leurs pères et de leurs maris et n’avaient ni droits ni autonomie – et où chaque homme avait une femme.

Cela peut paraître ridicule, mais rappelez-vous ce qui s’est passé en octobre dernier.

Le secrétaire d'État américain à la guerre, Pete Hegseth, a soutenu un pasteur qui souhaitait abroger le 19e amendement, qui donnait aux femmes le droit de vote.

La deuxième solution est de transformer votre visage et votre corps pour devenir un alpha et toutes les filles tomberont à vos pieds.

Historiquement, ce sont les femmes qui ont été contraintes de défigurer et d’affamer leur corps pour se conformer à des normes de beauté impossibles façonnées par les classes sociales, le racisme et le colonialisme.

Mais les stéréotypes physiques sur la beauté ne sont pas nouveaux. Tous les hommes de l’Italie de la Renaissance ne ressemblaient pas au David de Michel-Ange.

À la cour du roi Jacques Ier, les jeunes hommes rivalisaient pour attirer l'attention en affichant leurs longs cheveux flottants et leurs jambes fines et athlétiques étaient grandement admirées.

Les stéréotypes sexistes développés à l'époque victorienne au XIXe siècle se concentraient sur les hommes aptes à se battre pour la reine et le pays. Cet idéal du corps masculin machiste et musclé a persisté dans la culture en ligne d’aujourd’hui.

Looksmaxxing représente une intensification de l'idée selon laquelle seule l'apparence compte et que les femmes sont responsables de ce marché sexuel brutal.

Les commentateurs des médias sont stupéfaits que les jeunes hommes choisissent de se faire du mal sur les conseils des influenceurs TikTok.

Mais ils ont peu à dire sur la société qui encourage les garçons, et encore plus les filles, à se concentrer sur leur apparence.

Les idées utilisées pour justifier le néolibéralisme constituent un terrain fertile pour l’émergence du lookmaxxing.

Dans La naissance de la biopolitique, le théoricien Michel Foucault évoque l’émergence d’un nouveau type d’individu : « le moi néolibéral ».

Il a déclaré qu’il s’agissait d’une évolution de « l’homme économique », associé à Adam Smith, auteur de La richesse des nations et l’un des premiers partisans du capitalisme de marché libre. Selon les partisans du système, « l’homme économique » égoïste agit pour maximiser son bien-être en achetant et en vendant sur le marché.

Mais désormais, soutenait Foucault, nous avions l’individu compétitif du capitalisme néolibéral.

Les gens sont devenus des « entrepreneurs d’eux-mêmes », destinés à « améliorer constamment leur capital humain ».

Foucault et certains marxistes ont surestimé l’emprise des idées néolibérales sur l’esprit de la classe ouvrière.

S’ils étaient totalement dominants, il y aurait très peu de possibilités pour des mouvements de masse ou des travailleurs d’agir. Et la classe dirigeante doit renouveler ses idées d’individualisme en réponse aux défis collectifs lancés à son système.

Mais le néolibéralisme est devenu la « manière sensée » pour beaucoup d’entre nous d’interpréter, de vivre et de comprendre le monde.

Comme le soutient l’auteure Jane Hardy : « La compétition envahit tous les coins et recoins de la vie quotidienne, depuis les classements des écoles et des universités jusqu’aux émissions de télévision dans lesquelles la cuisine et les rencontres deviennent des concours avec un seul gagnant.

« Sur le lieu de travail, les dispositifs de gestion tels que la rémunération liée aux performances mettent les travailleurs en concurrence les uns avec les autres.

« Le langage de l’entrepreneuriat, de la créativité et du choix est continuellement déployé pour renforcer une image retravaillée de l’individu et pour tenir cet individu responsable de ses succès et de ses échecs sur le marché du travail et dans la vie en général. »

Chaque attribut et capacité humaine devient moins une source de joie et davantage une marchandise à monétiser comme une activité secondaire.

Le capitalisme ne peut exister qu’en transformant notre capacité de travailler en marchandise.

À mesure que le système vieillit, il empiète de plus en plus sur tous les aspects de nos vies, transformant chaque sentiment, émotion et espoir en quelque chose qui peut être acheté, vendu et résolu avec une application et un nouveau produit.

Il y a dix ou vingt ans, le mot à la mode du développement personnel impliquait l’acquisition de nouvelles compétences, rester en forme et développer sa résilience.

Aujourd’hui, de nombreux jeunes trouvent fermés les chemins empruntés par leurs parents vers un emploi, un logement et une certaine sécurité.

Ainsi, le développement personnel cède la place à l’idée de « se commercialiser » et de « créer une marque ».

Transformer vos expériences en contenu sur les réseaux sociaux, vous positionner en tant qu'influenceur, vendre vos talents, votre sexualité, vous-même.

Cela se nourrit d’une culture du bien-être qui promeut de nombreux produits, mais ne favorise pas beaucoup le bien-être.

Des crétins d’extrême droite comme Jordan Peterson et Andrew Tate se présentent comme des gourous du « développement personnel » qui montrent un chemin facile vers la richesse, les grosses voitures et les femmes.

Le bien-être peut encourager à bien manger (à un certain coût) et à faire de l'exercice (dans des salles de sport coûteuses), mais cela signifie également prendre des suppléments, s'injecter des stéroïdes et remplacer les interactions humaines par des applications.

Et l’extrême droite a détourné les pratiques de bien-être.

Dans son livre Fascist Yoga, Stewart Home retrace comment le yoga recoupe la recherche de la perfection physique, la suprématie blanche et les théories du complot anti-vax.

Plus fondamentalement, les êtres humains sont aliénés, ce qui crée des conditions dans lesquelles nous considérons les autres comme de simples instruments dans la poursuite de nos propres intérêts.

Ce qui nous distingue des animaux est notre capacité à travailler ensemble pour produire ce dont nous avons besoin pour vivre.

Mais la volonté d’accumuler toujours plus de profits signifie que le potentiel ne pourra jamais être réalisé au sein du capitalisme.

Les travailleurs sont aliénés des choses qu’ils produisent, qui appartiennent aux patrons et les distribuent. Les travailleurs construisent des maisons dans lesquelles ils ne vivront jamais et produisent des vêtements qu’ils n’ont pas les moyens de porter. Nous n'avons aucun contrôle sur la manière dont notre travail est organisé ni sur la manière dont il nous affecte physiquement et mentalement.

La société capitaliste crée une concurrence entre les travailleurs. Nous sommes encouragés à considérer les autres comme des concurrents et comme une menace pour notre sécurité.

Enfin, nous sommes éloignés de notre capacité de travailler et de planifier collectivement pour répondre à nos besoins et à ceux du monde naturel.

L'aliénation imprègne tous les aspects de la société et de nos vies. Et cela recoupe une misogynie profondément enracinée qui se concentre autour de l’idée selon laquelle les femmes doivent servir les hommes.

La variante d’extrême droite de ce sexisme est l’accusation selon laquelle les femmes dominent et humilient désormais les hommes.

Looksmaxxing crée des pipelines allant du bien-être à la misogynie et à l’extrême droite. Ses adeptes devraient être encouragés à cesser de s’en vouloir littéralement et à essayer de traiter les femmes sur un pied d’égalité.

Mais le lookmaxxing n’est qu’un symptôme d’un système malade.

De nombreux jeunes rejettent les idées qui découlent d’un système de maximisation du profit et souhaitent plutôt que la maximisation de la résistance le renverse.