L'Odyssée de Nolan ne parvient pas à saisir les crises actuelles ni le pouvoir durable du poème
En tant qu'étudiant en lettres classiques, j'étais ravi d'apprendre qu'il y aurait un film de Christopher Nolan sur l'un des plus grands poèmes classiques, l'Odyssée.
J'étais encore plus excité lorsque Nolan a dit que la traduction d'Emily Wilson l'avait influencé. Wilson's était la première traduction complète publiée du poème en anglais par une femme.
C’était donc décevant de ne voir aucun « homme compliqué » – comme Wilson caractérise le protagoniste –.
Il y a beaucoup à dire sur les personnages plats tout au long du film, en particulier sur la suppression, sans surprise, de toute complexité chez les femmes.
Pénélope, épouse d'Ulysse, est dépourvue d'esprit. L'agence d'Hélène de Troie a disparu. Et Clytemnestre, dont le mari Agamemmnon recrute Ulysse pour combattre, a apparemment troqué sa hache contre un poignard plutôt décevant.
Le personnage d'Athéna semble totalement absent. La représentation par Zendaya de l'une des seules figures divines vues dans le film se révèle être un autre symptôme du chagrin et du traumatisme d'Ulysse.
Il y a aussi beaucoup à dire sur le choix de filmer des scènes au Sahara Occidental occupé.
Le lieu de tournage est utilisé par les médias occidentaux pour diffuser des scènes exotiques et passionnantes. Mais c’est aussi là que les Sahraouis autochtones sont systématiquement opprimés et marginalisés.
Nolan est capable d'utiliser leur paysage à sa guise et de partir sans avoir à affronter la violence coloniale contre les Sahraouis.
Le film de Nolan est bien sûr une adaptation, pas une traduction, et ne nécessite donc pas de la même manière une attention particulière au texte.
Cependant, le choix qu’il a fait de supprimer des sections et d’introduire d’autres éléments est significatif en soi.
L’Odyssée est un poème qui s’attaque aux sociétés en mutation, avec le règne d’un seul homme et l’oligarchie. C'est une histoire d'accueil de dieux et d'étrangers et des impacts de la guerre.
L'adaptation de Nolan transforme ces thèmes en culpabilité paralysante des hommes blancs.
Ces hommes s’efforcent de retrouver la femme objectivée, entourée d’un ordre moral en ruine provoqué par des actes de guerre et de violence.
Même si les thèmes de Nolan sonnent vrai – notre monde est en proie à la guerre et à la crise morale – son protagoniste a une moralité confuse et contradictoire, à la fois acteur de violence et sauveur.
Mais il lui manque toutes les qualités qui font de lui un protagoniste imparfait mais au moins intéressant : son esprit, sa ruse et son arrogance.
Le film de Nolan est une réflexion sur l'effondrement de la moralité occidentale, sur la violence impérialiste et le sort des hommes bellicistes.
Après avoir été secoué pendant près de trois heures par des bruits de violence, on peut affirmer sans se tromper que la fin imminente de la civilisation est épique.
- L'Odyssée est désormais au cinéma
