L'Indonésie proteste: «Il y a des critiques croissantes des réformistes – nous pouvons l'utiliser»
Le marxiste indonésien Budi a parlé à Yuri Prasad du caractère de classe, des fissures et des fractures du mouvement, et où elle peut aller
Pouvez-vous me dire dans quelle forme se trouve le mouvement maintenant?
Il y a eu différentes phases du mouvement. Les manifestations se sont intensifiées et ont culminé après que la police a tué Affan Kurniawan, chauffeur de taxi de moto, le 28 août.
Des parties des émeutes ont probablement été conçues par les élites, les forces armées et la police pour justifier une répression. Mais vous pouvez dire que les masses ont pris leurs propres initiatives dans ces émeutes.
L'État a tenté de pacifier les émeutes. Mais les mouvements sociaux tels que les syndicats, les organisations de femmes de base et les étudiants universitaires – en particulier ceux basés dans des universités plus ouvrières – toujours mobilisées dans la rue. Et ils ont intensifié leur campagne sur les réseaux sociaux.
Cela a entraîné une réponse sévère de la police et de l'armée.
Les points flash de ce mouvement de protestation comprennent non seulement de grandes villes grandes telles que Jakarta et Bandung, mais aussi des villes plus petites de la partie orientale de l'Indonésie. Il s'agit d'un mouvement de protestation à l'échelle nationale.
Fait intéressant, les masses à l'avant-garde des manifestations ont été débordées par la direction accidentelle des influenceurs libéraux en ligne. C'est une chose réelle dans la politique indonésienne récemment, peut-être une particularité d'un pays capitaliste périphérique.
Les jeunes influenceurs libéraux en ligne ont compilé une liste de demandes initialement faites par les mouvements sociaux, les étudiants et les organisations de la classe ouvrière. Ce sont les «17 + 8 demandes» – une référence à la date d'indépendance indonésienne, 17 août 1945.
Ces libéraux flottants avaient des liens avec l'industrie du conseil en développement – l'une d'entre elles était en fait un consultant en Banque mondiale. Ils ont rendu les demandes virales, et l'une est menacée d'une charge de diffamation de l'armée.
Mais ils sont divorcés des bases et organisations de la classe ouvrière réelles. Et leur intervention politique a fini par minimiser la véritable contribution de la classe ouvrière et de la base de masse.
À des points, ils ont même modéré les masses radicalisées, les encourageant à «rentrer chez eux et à se reposer» après que l'État a accepté trois des 25 demandes.
Comment décririez-vous la société indonésienne en termes d'inégalité de classe? Sa nature inégale cause-t-elle du ressentiment?
L'inégalité de classe s'est aggravée et a eu un impact même les professionnels de la «classe moyenne» et les cols blancs.
Un autre groupe très touché est les travailleurs du concert: les chauffeurs de taxi de moto. Ils sont la version contemporaine des chemins de fer au cours du siècle précédent. Organisé, de plus en plus militant et tenant les «points d'étranglement» du capitalisme indonésien, en particulier dans les zones urbaines.
Fait intéressant, ce sentiment de classe s'est répandu dans la culture populaire. Outre d'énormes campagnes sur les réseaux sociaux, l'expression la plus frappante de ce ressentiment est le hissage du drapeau Jolly Roger du chapeau de paille de la populaire série de manga japonaise.
Les gens ont élevé le drapeau à une pièce à la maison, sur leurs véhicules et dans des lieux publics. Le gouvernement indonésien a été serré à un moment donné, affirmant que l'affichage public du drapeau était une «menace pour l'unité nationale».
Les manifestants sont-ils contre l'ensemble du système, plutôt que certains membres individuels de l'élite dirigeante?
Comme je l'ai mentionné ci-dessus, les inégalités de classe. Mais je pense qu'il y a trois principaux moteurs des manifestations.
Premièrement, la centralité politique croissante de l'oligarchie. Les sociétés, les nouveaux oligarques et les entrepreneurs, les anciennes élites économiques et politiques sont tous plus investis dans la politique de défense de leur richesse et les intérêts de la classe dirigeante dans son ensemble.
Deuxièmement, et en conséquence, cela conduit à des inégalités croissantes et à une baisse de la qualité de vie. Ce n'est pas seulement la classe ouvrière traditionnelle. Les travailleurs «cols blancs» et les professionnels de la «classe moyenne» ont adopté des phrases sur les réseaux sociaux tels que #Darkindonesia (Indonésie Gelap) ou # Let'ScapeFirst (Kabur Aja Dulu).
Il y a un militantisme croissant parmi les syndicats et les travailleurs de base dans les chauffeurs de taxi non syndiqué, mais hautement organisé, et les chauffeurs de taxi de moto
Ils appellent les travailleurs qualifiés à quitter l'Indonésie, étant donné qu'il est de plus en plus difficile de joindre les deux bouts dans le pays.
En conséquence, le troisième est la contraction de l'espace démocratique pour servir les intérêts d'élite et oligarchiques. Le plus controversé de cette étape a peut-être été la proposition de réviser le projet de loi actuel des forces armées, ce qui permettra aux militaires de jouer un rôle plus actif dans la politique.
Jusqu'à présent, le mouvement semble composé d'étudiants, de militants de la démocratie et de sections des pauvres urbains. Est-ce une nouvelle coalition? Peut-il atteindre la classe ouvrière?
Oui, c'est exact, mais ce qui est nouveau, ce sont deux choses. Le premier est le niveau croissant de conscience politique parmi le public.
La deuxième est la tentative quelque peu égocentrique et naïve des libéraux d'intervenir dans ce processus. Mais malgré cette tension et le fait que le mouvement se retire quelque peu, il a atteint de nombreux travailleurs ordinaires.
Il y a un militantisme croissant parmi les syndicats et les travailleurs de base dans les chauffeurs de taxi et non syndimensés, mais hautement organisés, et les chauffeurs de taxi de moto. Ils sont organisés principalement par le biais de réseaux informels et de sociétés d'aide mutuelle.
Les manifestations ont-elles provoqué des arguments à l'intérieur de la classe ouvrière qui pourraient être profités à l'avenir?
La véritable scission est entre la tendance réformiste et la tendance plus radicale. Le premier est façonné par les influenceurs libéraux, partagés par des membres de la classe du milieu et de la gestion, et quelques sections des ONG.
Les aspects les plus progressifs sont façonnés par les syndicats, les mouvements sociaux, les travailleurs à faible revenu, y compris les militants et les travailleurs des ONG.
Il y a une critique croissante envers les réformistes. Cela peut être utilisé par les sections plus progressistes pour exercer leur leadership et faire pression pour une mise en œuvre plus complète des demandes des gens.
La classe dirigeante est apparue unie contre la révolte. Mais le mouvement a-t-il le potentiel de les éclater?
Oui, ils sont unis, mais ma lecture est qu'il y a des sections des élites politiques, et même la classe capitaliste, qui considère le mandat du président Prabowo Subianto comme instable.
Ils aimeraient voir des logements pour apaiser les masses. C'est une tâche difficile pour le mouvement de les éclater. Mais je pense que cela devrait être un objectif. Cela créerait une ouverture significative pour l'avancement de la lutte de classe en Indonésie.
