Les lionnes ont-elles rendu cool d'être l'anglais?
Le consensus libéral a célébré la diversité des équipes nationales de l'Angleterre, mais ce consensus est contesté de la droite
Le buteur de la pénalité en Angleterre, Chloe Kelly, a déclaré à la BBC: «Je suis tellement fier d'être anglais.»
Les footballeurs ont dû combattre le racisme, le sexisme et l'homophobie. La joueuse hors concours Michelle Agyemang est d'origine ghanéenne et plusieurs sont en relation avec les femmes.
Le droit aime leur fierté d'être anglais. Et certains à gauche adorent l'identité anglaise inclusive de l'équipe.
Le journal Telegraph a affirmé que les lionnes avaient rendu un «patriotisme anglais sans excuse» acceptable à nouveau. Sans aucun doute, les écolières pourront parler à leurs camarades de classe des joies de la monarchie et du poisson et des frites avec fierté.
Le magazine New Statesman à gauche a déclaré que les lionnes avaient capturé une «nouvelle forme d'anglais plus douce».
De Keir Starmer à Nigel Farage, les politiciens s'enroulent dans le drapeau alors qu'ils ciblent les migrants pour ne pas s'intègre à la «culture britannique».
Pendant des décennies, le consensus libéral a été celui de célébrer la diversité des équipes nationales de l'Angleterre. Mais maintenant, les racistes remettent en question ce consensus. Ils insistent pour que la naissance en Angleterre ne puisse jamais vous faire anglais si vous avez une peau noire ou brune.
En février, Suella Braverman a fait valoir: «Je suis asiatique britannique, et je ressens un amour profond, une gratitude et une loyauté envers ce pays. Mais je ne peux pas prétendre être anglais, et je ne devrais pas non plus.» Pour Braverman, la culture anglaise n'est pas seulement un accident de naissance – c'est un attribut de la couleur de la peau.
Une idée inclusive de la culture anglaise est bien meilleure que raciste – mais elle est toujours problématique.
Être né dans un domaine partagé ne crée pas de culture partagée. La culture humaine découle du besoin de l'humanité de travailler sur la nature pour produire les choses essentielles pour soutenir la vie.
Comme l'a soutenu Leon Trotsky, «la culture est tout ce qui a été créé, construit, assimilé et réalisé» tout au long de l'histoire humaine. Pour Trotsky, «nos appareils, coutumes, compétences et capacités acquises» se développent et changent constamment.
Historiquement, les identités culturelles liées au groupe de parenté, aux tribus ou aux religions. Ces communautés ont été brisées par la classe capitaliste émergente, qui a poussé des gens de la terre commune.
Cette nouvelle classe dirigeante a forcé les gens à entrer dans une nation unifiée avec une machine d'État répressive à parcourir de nouvelles formes d'exploitation à la maison et à la conquête coloniale à l'étranger.
Cela a à la fois créé et bénéficié de l'idée d'une culture anglaise supérieure à la culture des peuples colonisés. Ses rivaux impériaux étaient décrits comme inférieurs, barbares et dégénérés.
Les cultures nationales ne se développent pas naturellement à partir d'une histoire ou d'une expérience partagée – elles sont inventées. Les historiens Eric Hobsbawm et Terence Ranger ont fait valoir que de nombreuses traditions qui «prétendent être anciennes sont souvent assez récents d'origine et parfois inventées». La culture britannique a été retracée à la Magna Carta et à la création d'une monarchie constitutionnelle.
Les mythologies entourant des Anglais nés en libre-nés luttant pour leurs droits contre des étrangers ont été perpétués dans des romans, des pièces de théâtre et des histoires.
La culture britannique a été décrite comme progressive par rapport aux tyrannies étrangères. Les radicaux ont contesté l'idée qu'être anglais signifiait la déférence pour la monarchie et l'empire. Ils ont réinterprété les soi-disant traditions britanniques pour soutenir leurs demandes de liberté et de démocratie.
Mais la liberté et la démocratie ne sont pas des valeurs «anglaises» – ce sont des valeurs internationales. Ces valeurs sont façonnées par différentes histoires et coutumes, mais toutes les personnes opprimées veulent un changement politique.
Les cultures nationales, que le révolutionnaire russe Vladimir Lénine a appelé la «communauté imaginaire de millions», est inévitablement exclusive. Et ils peuvent diffuser les antagonismes de classe au sein d'un État-nation.
Dans ce système misérable et broyant de l'âme, les gens devraient prendre des moments de célébration partagée.
Les idées de culture anglaise, d'identité anglaise et de nationalisme anglaise peuvent sembler inclusives. Mais quelle que soit leur apparence, ils érodent la solidarité et la résistance de la classe ouvrière qui peuvent remporter de vraies victoires sur le système.
