Doppelganger de Naomi Klein : s'en prendre aux théoriciens du complot

Pourquoi les gens sont-ils attirés par les théories du complot ?

Naomi Klein est du côté de gauche. Elle a toujours écrit sur le pouvoir des entreprises et les ravages du capitalisme. Ses livres et articles fournissent des munitions, notamment ceux du mouvement climatique. Elle a publié des critiques vastes et pénétrantes du capitalisme et de ses effets sur la planète et sur nos vies, de No Logo—Taking Viser The Brand Logo à This Changes Everything.

Doppelganger est un livre très différent. Parfois, Klein s'excuse pour l'obsession du livre pour son « sosie » Naomi Wolf, avec qui elle a souvent été confondue. Mais son analyse du parcours de Wolf – de féministe à amie au fusil du suprémaciste blanc Steve Bannon, criant aux complots – est pleine d’informations utiles.

Une grande partie du livre est consacrée au Covid et aux anti-vaccins. Wolf a surfé sur la vague de ceux qui ont été encouragés à croire que les vaccins étaient une conspiration visant à empoisonner et à instaurer un contrôle autoritaire.

Klein examine pourquoi les gens ont été attirés par ces théories du complot. Elle soutient que le capitalisme peut apparaître comme une conspiration, de sorte que les gens se méfient des élites et des autorités. Mais on ne montre pas aux gens comment le monde fonctionne réellement et comment les structures du capitalisme sont à l’origine de leurs problèmes.

En explorant ce qu'elle appelle le « pays de l'ombre », la thèse principale de Klein est que nous vivons tous avec des « autres » qui sont « submergés ».

Par exemple, Klein souligne les révélations sur les abus et les meurtres d’enfants autochtones au Canada au XIXe siècle. Elle soutient que nous devons comprendre notre passé pour être authentiques dans nos actions présentes. C’est éviter de telles réalités, sans les reconnaître, qui peut nous conduire dans le terrier du lapin.

Dans une très brève histoire de l'antisémitisme, Klein écrit sur le Bund juif du travail et sur d'autres Juifs qui ont rejeté le sionisme. Elle a été élevée comme juive et elle parle avec une compréhension intime du sionisme. Elle décrit comment le sionisme raconte une histoire qui insiste sur un faux choix entre l’existence de l’État d’Israël ou un nouvel anéantissement des Juifs européens.

Lire Doppelganger alors que l'armée israélienne attaque Rafah signifie que de nombreux messages du livre résonnent profondément. Nous savons que plus de 40 000 Palestiniens ont été massacrés, ont vu des images de famine, de corps déchirés et de dévastation catastrophique, puis ont été témoins des tentatives des médias pour minimiser le génocide.

Klein reconnaît la nature coloniale de l'État israélien et le fait que le sionisme « ignore » et « ignore » les Palestiniens. En s’adressant aux Juifs lors de l’événement « Seder de la rue » à New York en avril 2024, Klein a avancé l’argument suivant : « Nous avons besoin d’un exode du sionisme ».

Si j’ai un argument avec le livre, c’est qu’il revient toujours à se concentrer sur l’individu, Klein avance des arguments convaincants contre l’individualisme et documente comment l’individualisme est utilisé par le capitalisme. Mais son livre est présenté comme une étude de son sosie Naomi Wolf et Klein consacre beaucoup d’énergie à explorer l’identité individuelle.

À travers cette exploration, Klein conclut qu’il est crucial de briser ou d’« adoucir les contours » de l’identité individuelle si nous voulons forger une lutte collective. Elle écrit : « Lorsque le pouvoir, la richesse, les armes et les technologies de l’information sont concentrés entre si peu de mains, et que ces mains sont prêtes à les déployer aux fins les plus vénales et les plus imprudentes, tout ce que nous avons, c’est le pouvoir latent dans notre capacité à nous unir. »

Tout en reconnaissant l'importance de l'identité pour façonner les expériences et les stratégies de résistance des gens, Klein appelle à l'unité. « La race, le sexe, l’orientation sexuelle, la classe sociale et la nationalité façonnent nos besoins distincts, nos expériences et nos dettes historiques. Nous devons nous accrocher à ces réalités et s’appuyer sur un intérêt commun pour remettre en cause la concentration du pouvoir et de la richesse », écrit-elle.

« Qu’il s’agisse de tenter de syndiquer nos lieux de travail, de mettre un terme aux expulsions, de libérer des prisonniers politiques, ou de construire des alternatives au maintien de l’ordre, ou d’arrêter un pipeline, ou de faire élire un candidat insurgé – ces tensions ne disparaissent pas, mais elles sont souvent contrebalancées par la reconnaissance de des intérêts partagés. »

Lorsque « les individus s’organisent vers un objectif », affirme Klein, ils réalisent qu’« ils appartiennent à une classe ». « Le pouvoir de l’organisation collective persuade les participants que, contrairement à ce qu’on leur a dit, leur douleur n’est pas le résultat d’un manque de caractère ou d’un travail acharné insuffisant », écrit-il.

« C’est plutôt la conséquence de systèmes économiques et sociaux précisément conçus pour produire des résultats cruels, des systèmes qui ne peuvent être changés que si les gens abandonnent la honte et s’unissent vers un objectif commun ».

Le livre est un puissant réquisitoire contre la façon dont le capitalisme et les théoriciens du complot qu’il engendre tentent de nous maintenir aliénés et impuissants.