Pourquoi les célébrités sont un culte du capitalisme
En plus de leur argent, Brand et Walliams ont utilisé leur statut de célébrité pour exercer un pouvoir sur les femmes.
Brand a eu sa chance en présentant l'émission télévisée Big Brother's Big Mouth en 2004, un récapitulatif de l'émission de télé-réalité où un public de studio discutait des épisodes.
Le très populaire Little Britain tournait autour de seulement deux acteurs : Walliams et Matt Lucas.
Fondamentalement, les deux émissions jouaient avec l’idée de « réalité ». Big Brother était censé être le fait que les « gens normaux » soient eux-mêmes.
Little Britain, bien que clairement fictive, était une émission satirique mettant en scène différents personnages : le chav, le voleur de bénéfices, les biddies du Women's Institute.
Les deux émissions invitaient le public à s’identifier aux personnes et aux personnages à l’écran. Les téléspectateurs ont été encouragés à comparer leurs propres expériences, valeurs et opinions avec ceux qu’ils regardaient.
Et parce que ces émissions dépendaient de « l’authenticité », le public considérait leurs stars comme des personnages auxquels on pouvait s’identifier, contrairement aux acteurs jouant un rôle dans un feuilleton.
Dans une société où l’école et le travail punissent l’individualité et exigent l’uniformité, un statut particulier est accordé à ceux dont la personnalité est vénérée.
Ces nouvelles célébrités ont réalisé quelque chose que tout le monde souhaite : sortir de la banalité de la vie quotidienne, de la nature épuisante du travail et d’une société où les gens ont si peu de temps et d’énergie qu’ils passent leurs soirées assis à regarder la télévision.
Ils sont devenus célèbres et riches simplement en étant eux-mêmes. Ils étaient comme vous, mais ils avaient atteint un statut plus élevé.
La vie privée des célébrités est une actualité incontournable, et leurs opinions comptent plus que les vôtres. Contrairement à la vôtre, leur vie est prise au sérieux. À leur tour, leur vie devient une échappatoire à la corvée de la nôtre.
Le statut de célébrité les change aussi. Cela les détache de la société dans son ensemble et rend leurs expériences très éloignées de celles des personnes qui les obsèdent.
Cette idée fabriquée de la « réalité », combinée à leur statut élevé, conférait à ces hommes une respectabilité encore plus grande.
Les institutions – notamment la BBC, Channel 4 et HarperCollins, et même l’État britannique, qui a décerné à Walliams un OBE – leur ont fait confiance et leur ont donné une légitimité. C’est parce que ces hommes gagnaient énormément d’argent. Les ventes de livres britanniques de Walliams ont rapporté à elles seules 156 millions de livres sterling pour
HarperCollins – il n’est pas étonnant que l’éditeur ait choisi d’ignorer sa recherche de jeunes femmes qui y travaillent.
Et pendant des années, Brand et Walliams ont utilisé leurs concerts et événements industriels pour rencontrer des femmes et se faire plaisir auprès d'elles.
Brand récupérait régulièrement des femmes lors de ses concerts de comédie, puis les maltraitait dans les loges ou chez lui. Les femmes rapportent que Walliams les contactait au sujet de leur carrière, leur proposant de lire des scénarios ou de les aider à trouver des stages.
Une relation avec ces célébrités, à quelque titre que ce soit, offrait un échelon sur l’échelle de carrière et un aperçu d’un autre type de vie sous le capitalisme.
Leur pouvoir social allait de pair avec une immense richesse. Walliams était connu pour son Aston Martin bleue et sa maison de cinq étages. On pense que Brand possède une propriété d’une valeur d’au moins 5 millions de livres sterling.
Les critiques parlent souvent du « culte de la célébrité » comme d’un peuple majoritairement réprimé par la classe ouvrière. Mais la réalité est que le système cultive de telles personnes, les utilisant pour détourner l’attention de la banalité à laquelle la plupart des gens sont soumis.
