An anti-racist protest in Cheshunt

Comment pouvons-nous repousser le racisme?

Tourner la tendance sur le racisme nécessite une augmentation de la lutte des classes. Pendant les grèves, les travailleurs apprennent que la vraie division ne concerne pas la race ou la sexualité ou l'origine, mais sur la classe.

Une manifestation antiraciste à Cheshunt

Au début des années 1970, le front national qui aime les nazis en Grande-Bretagne a produit un lapin de lave-là attaquant des migrants et des réfugiés. Son titre était «Arrêter l'immigration, démarrer le rapatriement, renvoyer ensuite».

Il y a une cinquantaine d'années sur une réalisation effrayante. Il n'y a guère un mot dans cette diatribe fasciste qui réforme le Royaume-Uni et les dirigeants du Parti conservateur s'opposer. La même chose pourrait être dite pour certains membres du Parti travailliste.

Cela ne signifie pas que l'ensemble de l'établissement politique est désormais fasciste.

Mais cela met l'accent sur l'urgence de l'endroit où nous sommes. Les concessions au racisme ont entraîné toute la politique officielle à droite et approfondi la crise politique.

C'est une réalité contradictoire. Des gangs de fascistes et de racistes se réunissent à l'extérieur de l'hébergement des réfugiés. Simultanément, près d'un million de personnes se sont inscrites à l'initiative de votre parti.

S'attaquer au racisme signifie intensifier les combats, le pôle socialiste de cette contradiction et éliminer le poison des boucs émissaires racistes.

Cela impliquera un mouvement anti-raciste de masse, élargissant les mobilisations en résolvant le racisme et d'autres.

Et un défi électoral fort et fondé sur des principes peut offrir un choix à ceux qui sont à juste titre enragés par les trahisons du travail.

Mais tourner la tendance sur le racisme aura, plus crucial, une augmentation de la lutte des classes.

Les mouvements sociaux impliquant de grandes marches, des rassemblements et des réunions publiques peuvent aider à changer les opinions des gens. Ils peuvent affaiblir le racisme, même si ce n'est pas leur objectif immédiat et leur objectif.

Ces mouvements peuvent être importants pour contester l'islamophobie et le racisme.

Le mouvement Palestine depuis 2023 a vu des millions de personnes descendre dans les rues de la Grande-Bretagne. Dans le même temps, ils ont approfondi leur compréhension du bilan meurtrier de l'impérialisme britannique et occidental et de la politique pourrie du sionisme.

L'importance des jeunes femmes musulmanes dans le mouvement a sapé certains stéréotypes racistes et sexistes et a donné confiance à une nouvelle génération de militants.

Certaines personnes se joignent à une manifestation pro-palestine en raison de leur horreur et de leur fureur dans le génocide d'Israël.

En quelques jours ou semaines, certains peuvent être convaincus de la nécessité de renverser l'ensemble du système pour libérer la Palestine.

Maintenant, comme des milliers de risques risquent d'arrêter en vertu des lois terroristes pour défier l'interdiction de l'action en Palestine, ils se heurtent à l'État. Ils sont confrontés à l'hypocrisie de ceux qu'il juge violents.

Les grandes manifestations et la campagne plus large contre la guerre en Irak lancée par George Bush et Tony Blair en 2003 ont éduqué des millions.

Ils ont appris l'histoire du Moyen-Orient, la réalité de l'impérialisme et l'importance de la lutte palestinienne.

Les travaux communs dans la camaraderie anti-guerre ont forgé des liens entre musulmans et non musulmans qui, dans une certaine mesure, survivent 20 ans plus tard. C'est une des raisons pour lesquelles l'islamophobie est beaucoup plus contestée en Grande-Bretagne qu'en France, par exemple.

Les manifestations de Black Lives Matter (BLM) aux États-Unis en 2020 à la suite du meurtre de George Floyd par le policier Derek Chauvin ont impliqué jusqu'à 26 millions de personnes dans ce pays.

Cette révolte multiraciale et multiethnique a été le plus grand mouvement de protestation de l'histoire nord-américaine.

Comme l'a écrit la socialiste Nadia Sayed, «les manifestations étaient beaucoup plus diverses que les mobilisations BLM précédentes, avec un nombre beaucoup plus important de Blancs se joignant aux manifestations.

«Les mobilisations ne se limitaient pas aux grandes zones urbaines mais se propagent également à des communautés plus petites, plus conservatrices et à prédominance blanches.»

Le mouvement a encouragé et enregistré un changement majeur dans l'opinion américaine. Le nombre de personnes affirmant que la discrimination raciale et ethnique est un gros problème est passé de 51% en janvier 2015 à 76%, dont 71% des Blancs – en juin 2020.

Mais, bien que les mouvements de rue puissent pénétrer profondément dans la société et voir les idées des gens changer, ils se heurtent à une limitation.

Ils sont basés sur une sélection politique. Les gens font une manifestation en Palestine parce qu'ils sont au moins en partie convaincus des arguments de base pour la Palestine.

C'est différent avec les frappes. Les travailleurs ne peuvent pas choisir avec qui ils travaillent, et une lutte réussie sur le salaire ou les emplois ou les conditions doit être basée sur les travailleurs qui se tiennent ensemble.

Une grève voit donc des personnes qui diffèrent à propos de nombreux autres problèmes devant travailler ensemble contre le patron. Et à moins que ce ne soit juste un jeton ou une grève de courte durée, les travailleurs apprennent qui sont leurs alliés et qui sont leurs ennemis.

Ils peuvent commencer à comprendre que la vraie division ne concerne pas la race ou la sexualité ou l'origine, mais sur la classe.

Les travailleurs ont peut-être avalé des préjugés horribles sur les musulmans. Mais dans la lutte, ils peuvent reconnaître que ce sont les noirs et les bruns, y compris les musulmans, qui leur ont apporté un soutien tandis que leurs patrons blancs ont essayé de les écraser.

Cela ne signifie pas que le raciste d'hier commence immédiatement à chanter des hymnes de l'unité internationale et rejoint un groupe de lecture sur Malcolm X.

La classe ouvrière est une réalité objective qui découle de l'organisation de la société. D'un côté, ceux qui possèdent et contrôlent la façon dont nous produisons des biens et des services. De l'autre, ceux qui doivent vendre leur capacité à travailler pour survivre.

Pourtant, la classe ouvrière est également formée au fur et à mesure qu'elle se bat. C'est le pouvoir de la lutte des classes.

Comme Karl Marx l'a écrit en 1845, «les individus séparés ne forment une classe que dans la mesure où ils doivent poursuivre une bataille commune contre une autre classe, sinon ils sont en termes hostiles les uns avec les autres en tant que concurrents.»

L'anti-racisme n'est pas seulement un joli complément lorsque vous frappez, il est nécessaire d'arrêter la fragmentation de notre côté. C'est pourquoi les frappes sont le solvant potentiel le plus puissant pour dissoudre les idées arrière de toutes sortes.

Les gens de la classe ouvrière en lutte, en particulier les difficultés majeures, créent une identité collective. L'unité des travailleurs peut remplacer et submerger le faux collectif de l'unité de classe croisée nationaliste colportée par des patrons et des politiciens.

Cela ne se produit que s'il y a la politique antiraciste la plus déterminée et la plus implacable discutée lors des batailles de classe.

Le pire type d'étroitesse syndicale est de dire que l'anti-racisme divise les travailleurs. Tant que personne ne parle de réfugiés ou de musulmans ou de personnes Trans +, nous pouvons tous frotter avec une bienfaisance.

En fait, c'est le racisme qui divise, pas l'anti-racisme.

Mais rien de tout cela n'est facile. Se souvenir de la grève des mineurs de 1984-195, et de la méfiance ou de l'hostilité de certains attaquants, Mukhtar Dar du Sheffield Asian Youth Movement a dit: «Le jeune garçon asiatique que je m'étais réveillé pour assister à un piquet se tourna vers moi et m'a dit:« C'est bon sang et non?

«  » Vous me réveillez à six heures du matin, seulement pour obtenir ce racisme de ceux que nous sommes venus soutenir « . J'ai dit: » Regardez frère, nous pouvons voir les bars, mais certains d'entre eux ne peuvent pas. «  »

Dar a poursuivi: «Lorsque nous sommes entrés dans les communautés minières, nous avons reconnu qu'ils étaient comme nous, se battant pour leurs moyens de subsistance et se battant pour leurs communautés.»

Et du côté des piquets, Dai Donovan, un mineur d'Onllwyn dans le sud du Pays de Galles, a fait une déclaration similaire à la fin de la grève.

Il a dit: «Vous avez porté notre badge« le charbon et non Dole »et vous savez ce que signifie le harcèlement, comme nous.

« Maintenant, nous vous soutenir. Cela ne changera pas du jour au lendemain, mais maintenant 140 000 mineurs connaissent les Noirs et les gays et le désarmement nucléaire, et nous ne serons plus jamais les mêmes. »

Les frappes salariales de 2022-3, limitées, si elles l'ont été, ont vu beaucoup de femmes, de noirs, de personnes LGBT + et de personnes handicapées commencer à jouer un rôle dans les syndicats. Les grèves étaient beaucoup plus puissantes que les années de formation sur la diversité.

C'est en grèves de masse, des frappes générales et des révolutions que des changements vraiment massifs dans les idées ont lieu.

Comme l'écrivait la socialiste polonaise-allemande Rosa Luxembourg après le soulèvement russe de 1905, «Comme dans toutes les formidables épidémies de révolution, la lave brillante se soulève d'abord sur le bord du cratère toutes sortes de scories et de sédiments grossiers des profondeurs.

« Cependant, ces rudiments d'une perspective de monde obsolète ont été rapidement retirés dans l'incendie de la situation révolutionnaire. »

Malheureusement, nous n'avons pas eu de révolution récemment en Grande-Bretagne, et pas beaucoup en termes de lutte généralisée et soutenue en milieu de travail.

Mais il n'y a pas de raccourci qui évite la nécessité d'une opposition incessante à toutes les idées oppressives qui divisent les travailleurs, combinées à la faim pour augmenter le niveau de résistance militante aux boss.

Les socialistes révolutionnaires disent que nous avons besoin d'anti-racisme pour rendre les autres luttes plus puissantes. Nous avons besoin de beaucoup plus de frappes pour commencer à dissoudre les vues et actions oppressives. Et nous devons rassembler ces processus. Les racistes font plus que des mensonges vomissants et de la haine.

Ils font appel à la fureur contre les élites, la douleur et l'impuissance que les gens ordinaires ressentent et leur sentiment qu'ils sont systématiquement trompés et arnaqués.

Une lutte unie et militante contre les vrais ennemis est cruciale.

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