Que disent les socialistes sur les services de garde?

Les femmes de la classe ouvrière passent souvent leur vie à jongler avec le travail payé et la garde d'enfants. Quelle est l'alternative?

De nombreuses femmes se retrouvent enfermées pour travailler pour payer les services de garde et payer pour que les garderies puissent travailler. Les frais de pépinière sont exorbitants, tandis que les travailleurs de la pépinière reçoivent une bouchée de pain.

Aujourd'hui, les entreprises privées contrôlent environ 80% des garderies de moins de cinq ans. L '«industrie des services de garde» vaut environ 6,7 milliards de livres sterling.

La prise en charge des enfants est considérée comme la responsabilité d'un individu ou d'un couple. Mais le capitalisme a besoin d'enfants pour un approvisionnement constant de travail. Nous sommes critiqués pour avoir trop d'enfants ou pas assez. Alors que nous faisons face seuls, le fait d'avoir un enfant oblige les femmes à dépendre de leurs partenaires, de leurs garderies privées ou de leurs maigres avantages de l'État.

La classe a un impact énorme sur les services de garde. Certaines femmes peuvent se permettre d'employer des femmes de la classe ouvrière, dont beaucoup du Sud mondial, s'occupent des aspects ennuyeux, irritants et isolants de la garde des enfants.

Ou ils se débarrassent du problème en jetant leurs enfants dans des écoles privées abusives. La crise d'aujourd'hui dans les services de garde est enracinée dans la révolution industrielle.

Les femmes de la classe ouvrière dans les années 1830 et 40 ont été les premières à être systématiquement poussées à travailler à l'extérieur de la maison, dans les mines, les usines et les usines. Karl Marx et Frederick Engels ont été parmi les premiers socialistes à développer une réponse théorique et pratique à cette crise de garde d'enfants.

Comme Engels l'a écrit, «l'emploi de femmes brise à la fois la famille – car lorsque la femme passe douze ou treize heures par jour dans le moulin, et que le mari travaille la même durée là-bas ou ailleurs, que devient les enfants? Ils grandissent comme des mauvaises herbes sauvages, elles sont émises pour soigner pour un shilling ou 18 pence par semaine, et comment ils sont traités.»

Engels cité dans les rapports de Manchester Coroners pour démontrer combien d'enfants sont morts d'accidents et de stupéfiants tout en étant pris en charge. Il a décrit comment les femmes sont retournées travailler seulement trois ou quatre jours après l'accouchement. Ils ont dû se précipiter à la maison pendant la pause du dîner et passer la journée avec des seins douloureux qui fuient le lait.

BUT Marx et Engels n'étaient pas nostalgiques pour la famille du passé. Eux et d'autres socialistes voulaient que la famille soit remplacée par la fourniture collective de garde d'enfants. Engels a également développé une compréhension historique de la garde d'enfants.

Les sociétés humaines ont développé de nombreuses façons de prendre soin des enfants en famille élargie ou divers groupes de parenté. Il n'y avait rien de naturel dans une famille basée sur un couple hétérosexuel.

En 1915, la socialiste Alexandra Kollontai a décrit la crainte répandue que la chute des taux de natalité menaçait l'offre de travail frais. Elle a fait valoir que les femmes de la classe ouvrière ne pouvaient pas concilier les exigences du travail ardu et de la prise en charge des enfants, ils n'avaient donc pas le choix mais ont moins de bébés.

La cause immédiate de ce que Kollontai a appelé le «problème de la maternité» a été l'incapacité de l'État à prévoir aux mères et aux enfants. Fondamentalement, ce «problème» était enraciné dans des méthodes de production qui obligent les femmes à choisir entre gagner un salaire et prendre soin des enfants.

Surmonter la contradiction entre la production capitaliste et la prise en charge des enfants était au cœur du programme bolcheviks après la révolution russe de 1917. Collective L'État des nouveaux travailleurs a immédiatement introduit de nouvelles lois pour donner aux femmes un congé de maternité payé.

TLes changements juridiques n'étaient qu'une étape sur la voie de la fourniture d'alternatives collectives et sans cesse flexibles aux services de garde privatisés. Ces alternatives pourraient inclure des crèches 24h / 24, des pépinières basées sur des lieux de travail et des logements qui soutiennent différentes façons de vivre.

Les parents cesseraient de posséder et de contrôler leurs enfants. La biologie serait un aspect des relations entre les adultes et les enfants – mais d'autres relations auraient l'espace pour prospérer. Les enfants seraient aimés et entretenus par la famille, les amis, les professionnels et la communauté au sens large. Nous voulons créer une société entière qui valorise les soins et n'aiment pas le profit et la concurrence.