A protest in Tehran in Iran

Que se cache-t-il derrière les manifestations en Iran ? Entretien avec un historien iranien

Une manifestation à Téhéran en Iran

Quel est le contexte des manifestations et de la crise économique plus large à laquelle est confronté l’Iran ?

Il est important de dire que l’élément déclencheur a été la hausse rapide de l’inflation due à la dévaluation du rial.

L’inflation a dépassé les 40 pour cent – ​​et l’inflation alimentaire 70 pour cent – ​​ce qui signifie littéralement que les prix changent quotidiennement. Cela touche tout le monde, mais particulièrement les classes populaires.

Mais les problèmes économiques plus vastes ont plusieurs causes profondes. L’une concerne le type de politiques suivies par les gouvernements successifs. La privatisation a donné lieu à des emplois plus précaires, à une mauvaise gestion et à donner de l'argent à leurs copains, les élites supérieures. Ce sentiment d’inégalité existe donc.

Mais le plus important, ce sont les sanctions, qui ont été conçues pour faire échouer l'économie iranienne. Lorsque l’inflation a commencé à augmenter rapidement en 2018, ce n’était pas un hasard : c’était l’année où Donald Trump a rétabli les sanctions contre l’Iran.

Cela signifiait que l’Iran ne pouvait pas vendre son pétrole, et s’il le faisait, il devait le faire à bas prix. Il ne peut même pas importer de nombreux produits car ils sont échangés en dollars. Et les États-Unis sanctionnent également les banques et autres entreprises qui commerceraient ensuite avec l’Iran.

Existe-t-il des revendications politiques plus larges que les manifestants défendent ?

Une chose que je dirais, c’est que cela fait partie d’un cycle de manifestations – en 2022, 2019, 2017, puis 2009.

La République islamique avait un contrat social après la révolution de 1979, créant une certaine protection sociale pour les classes inférieures tout en les privant de droits et d'organisations. Le cycle de protestations indique qu’il est en train de s’effondrer, à la fois en raison du virage néolibéral du gouvernement et des sanctions.

Cela est lié à l’expérience de nombreuses personnes au cours des dernières décennies désireuses d’exercer leurs libertés politiques. Sur une base individuelle, il s'agirait de liberté d'expression. Mais sur le plan organisationnel, il s'agit des syndicats libres et des organisations politiques qui ont été réprimées.

Ainsi, les enjeux économiques se sont assez rapidement liés à ces enjeux politiques.

Quelle est la nature des protestations ? Qui est impliqué ? Et où sont-ils concentrés ?

À Téhéran, cela a commencé avec un bazar (marché) avec principalement des commerçants, une classe moyenne inférieure qui a été sous pression au cours de la dernière décennie. Mais cela implique aussi beaucoup de journaliers, de transporteurs qui apportent les marchandises aux commerçants.

Les protestations se concentrent principalement dans quelques provinces : Ilam, Kermanshah et Hamadan.

Pourquoi? Ces dernières années, ils ont été les plus durement touchés par la pauvreté et le changement climatique a entraîné des sécheresses. Cela a contraint les habitants des zones rurales à s’installer dans les petites villes où il n’y a ni emploi ni infrastructure.

Dans certaines provinces, les protestations ont été plus absentes. Et je pense que cela a beaucoup à voir avec certains des slogans qui ont été évoqués – les slogans monarchistes en faveur de Reza Pahlavi.

Ceci est étroitement lié au nationalisme monarchiste, un nationalisme persan, qui, avant la révolution, réprimait toujours les minorités.


Une manifestation de solidarité avec l'Iran, en Allemagne 2022Une manifestation de solidarité avec l'Iran, en Allemagne 2022

Les manifestations en Iran exploitent un « mécontentement » généralisé

Ainsi, les Kurdes, les Arabes et les Baloutches ont brandi des slogans selon lesquels ils ne veulent pas de dictatures, qu'il s'agisse d'un chef suprême ou d'un roi. Ils ne veulent pas s’aligner sur ce qu’ils considèrent comme un détournement de ce mouvement politique.

De même, les étudiants sont descendus dans les rues de Téhéran et ont brandi le slogan « A bas la dictature ».

Il y a donc quelques divisions dans les manifestations, mais pour l’instant, les gens s’inquiètent davantage de la réponse potentielle de l’État.

En 2022, nous avons assisté à une répression brutale des manifestations Femme, Vie, Liberté. Il y a eu des affrontements entre les manifestants et l’État, mais pas encore à la même ampleur. Selon vous, qu’est-ce qui détermine la réponse de l’État ?

J'insisterais sur le pouvoir de la rue. Dans chaque manifestation, les gens apprennent, élargissent leurs réseaux, changent de tactique et remportent des victoires.

En 2022, les manifestations ont obtenu que le port du foulard ne soit pas aussi strictement imposé qu’auparavant. C'est tout simplement parce que l'État ne le peut pas. Les gens, en particulier les femmes, ont montré qu’à travers leurs luttes, ils pouvaient faire reculer l’État.

L’État sait que pour chaque répression, il pourrait payer un prix. Le président Masoud Pezeshkian hésitait, craignant que davantage de répression n'aggrave la situation et ne radicalise davantage de personnes. Et le régime craint que ses partisans perdent confiance dans le système.

Quel est le lien avec le contexte international, où les États-Unis menacent d’intervenir et où Israël a tout à gagner d’un État iranien déstabilisé ?

L'Iran a été affaibli par les attaques contre le Hezbollah au Liban, les milices irakiennes et le Hamas à Gaza. Cela signifie que les manifestations exercent encore plus de pression sur lui – cela restreint sa marge de manœuvre.

Le dilemme pour l’État est désormais de savoir s’il doit faire un compromis avec les États-Unis sur le programme nucléaire et lever les sanctions.

Le plus important est de savoir vers qui les gens dans la rue se tournent comme alternative. Ironiquement, Trump dit : « Je défends les manifestants en Iran », mais il vient de renvoyer 400 réfugiés iraniens en Iran et a négocié cela avec le régime.

Mais les puissances étrangères tenteront de tirer profit de ce qui se passe en Iran. Si les protestations se poursuivent, cela pourrait donner un avantage aux États-Unis ou à Israël pour attaquer l’Iran d’une manière ou d’une autre.

Ce qui sous-tend cette politique internationale n’est pas ce qui se passe en Iran. Les États-Unis et Israël ne veulent aucune forme de résistance à l’oppression des Palestiniens, qu’il s’agisse de l’Iran ou de tout autre pays. Et ils ne veulent pas que l’Iran s’aligne sur la Chine.

Il est donc très important que ceux qui descendent dans la rue en Iran sachent très clairement quels sont leurs objectifs pour empêcher ces puissances étrangères d’en profiter.

Comment pouvons-nous nous assurer que cela ne nous soit pas volé par une puissance étrangère ou par de nouvelles élites qui arborent de nouveaux visages mais reproduisent l’ancien système ? C’est une question qui se posera de plus en plus si les manifestations se poursuivent.

Pensez-vous que cela reste une révolte dans les rues ou pourrait-elle se transformer en une classe ouvrière organisée ?

Pour l’instant, la révolte n’est pas dans les lieux de travail. Mais le syndicat des chauffeurs de bus de Téhéran a exprimé son soutien (voir déclaration ci-dessous) et 250 enseignants ont publié une déclaration. Il pourrait y en avoir davantage. Par exemple, en 2022, des enseignants ont lancé des initiatives de grève.

Il y a maintenant une ou deux grèves dans l'industrie pétrolière, de petites grèves de travailleurs contractuels. Le défi de ces manifestations est de savoir si la classe ouvrière organisée prend la tête.


Déclaration du Syndicat des travailleurs de la compagnie de bus de Téhéran et de sa banlieue

Tout en déclarant notre solidarité avec les luttes populaires contre la pauvreté, le chômage, la discrimination et l’oppression, nous déclarons explicitement notre opposition à tout retour à un passé dominé par les inégalités, la corruption et l’injustice.

Nous croyons que la véritable libération n’est possible que grâce à la direction et à la participation conscientes et organisées de la classe ouvrière et des peuples opprimés, et non à travers la reproduction d’anciennes formes de pouvoir autoritaires. Pendant ce temps, les travailleurs, les enseignants, les retraités, les infirmières, les étudiants, les femmes et surtout les jeunes, malgré la répression généralisée, les arrestations, les licenciements et les pressions exercées sur les moyens de subsistance, continuent d’être à l’avant-garde de ces luttes.

Le Syndicat des travailleurs de la compagnie de bus de Téhéran et de sa banlieue souligne la nécessité de poursuivre les manifestations indépendantes, conscientes et organisées.

Nous l’avons dit à maintes reprises et nous le répétons encore : le chemin vers la libération des travailleurs et des travailleuses ne passe pas par le chemin d’un leader taillé au-dessus du peuple, ni par le recours à des puissances étrangères, ni par l’intermédiaire de factions au sein du gouvernement.

Il s’agit plutôt de parvenir à l’unité, à la solidarité et à la création d’organisations indépendantes sur le lieu de travail et au niveau national. Nous ne devons pas nous permettre d’être une fois de plus victimes des jeux de pouvoir et des intérêts des classes dirigeantes.

Le Syndicat condamne également fermement toute propagande, justification ou soutien à une intervention militaire de la part de gouvernements étrangers, notamment des États-Unis et d’Israël. De telles interventions conduisent non seulement à la destruction de la société civile et au meurtre de personnes, mais fournissent également une autre excuse pour la poursuite de la violence et de la répression de la part du gouvernement.

Les expériences passées ont montré que les gouvernements autoritaires occidentaux n’accordent pas la moindre valeur à la liberté, aux moyens de subsistance et aux droits du peuple iranien.

Nous exigeons la libération immédiate et inconditionnelle de tous les détenus et soulignons la nécessité d’identifier et de poursuivre en justice ceux qui ont ordonné et perpétré le meurtre de personnes.

Vive la liberté, l’égalité et la solidarité de classe.

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