Pourquoi l’Occident a-t-il peur et déteste-t-il l’Iran ?
Thomas Foster répond à six questions essentielles sur le type de société iranienne et pourquoi Israël et l'Occident veulent la détruire
Quelle est la nature du régime ?
L’État iranien actuel a émergé après la révolution de 1979 qui a renversé le Shah détesté et son régime soutenu par l’Occident.
C’est un État capitaliste avec une classe dirigeante dominée par un clergé islamique conservateur qui suit la version chiite de l’Islam. L’Iran est une puissance impérialiste mineure mais s’efforce de devenir la force majeure de la région.
Le clergé a sa propre version de la loi religieuse, que l’État applique strictement. L’État iranien incarne des idées et des politiques réactionnaires envers les droits des femmes et des personnes LGBT+.
L’État contrôle une grande partie de l’économie et domine les grandes industries, les médias, les communications, les transports et bien d’autres secteurs. Et elle possède l’industrie pétrolière, qui représente environ 40 pour cent de ses revenus totaux.
Sa classe dirigeante a les mêmes intérêts que toutes les classes capitalistes : accroître sa propre puissance économique et politique, tout en préservant ses privilèges existants.
Cela signifie qu’il est enfermé dans une concurrence impérialiste avec d’autres États de la région, notamment Israël, l’Arabie Saoudite, les Émirats arabes unis et la Turquie.
Et cette concurrence affecte la manière dont l’Iran agit. Il soutient des groupes de résistance qui s'alignent sur son idéologie chiite, notamment les Houthis au Yémen, en partie à cause de l'antagonisme de l'Iran avec l'Arabie saoudite sunnite. Il soutient le Hezbollah au Liban, en partie à cause de son antagonisme avec Israël.
Et il soutient le régime d’Assad en Syrie qui combat le groupe Isis soutenu par l’Arabie Saoudite et les forces restantes de la révolution de 2011.
L’Iran a tenté de contrer la puissance américaine dans la région en se liant d’amitié avec la Russie et la Chine. La Chine est le plus grand partenaire commercial de l'Iran et achète environ 90 pour cent du pétrole iranien.
L'Iran est-il une dictature ?
L’Iran est un régime autoritaire où règne un clergé religieux avec peu de contraintes démocratiques.
Mais il est loin d’être le monolithe que prétendent généralement les médias occidentaux. Il existe des factions politiques concurrentes au sein de l’État.
Parfois, ces factions reflètent des ruptures au sein de la classe dirigeante et créent des crises politiques et des ouvertures pour d’autres qui souhaitent un type de société différent.
Des mouvements exigeant plus de liberté et de droits démocratiques émergent souvent et ont parfois fusionné avec les syndicats de travailleurs, le mouvement des femmes et les groupes exigeant des droits nationaux et religieux.
Mais jusqu’à présent, l’État a réussi à réprimer toutes ces révoltes.
Le pouvoir des religieux est ancré dans le chef suprême iranien et dans le Conseil des gardiens, un groupe de 12 personnes composé d'experts religieux et d'avocats.
Le chef suprême de l’Iran, Ali Khamenei, jouit d’une autorité religieuse qui se transforme en pouvoir politique. Il définit et met en œuvre les politiques, commande l’armée iranienne et peut déclarer la guerre.
En tant que chef suprême, il engage et licencie tous les chefs de l'armée et de la police, le chef des tribunaux et le chef des médias publics.
Le guide suprême contrôle également le Corps des Gardiens de la révolution islamique, la partie de l’armée chargée de défendre l’Iran.
Le Conseil des gardiens approuve et peut disqualifier les candidats aux élections locales, parlementaires et présidentielles et dispose d'un droit de veto sur toute loi adoptée par le Parlement.
La moitié de ses membres sont nommés par le chef suprême et celui-ci peut révoquer n'importe quel membre du conseil.
Tout au long de son existence, le Conseil des Gardiens a aidé les conservateurs en disqualifiant les candidats réformateurs et en opposant son veto aux lois réformistes.
Au-dessous de ces organes se trouvent le président, qui est élu, chef du gouvernement et sélectionne les ministres, et le parlement, qui compte 290 membres élus.
Le Parlement débat et vote les lois. Et il existe des factions concurrentes – réformistes, modérés et conservateurs, et au sein de chacune d’elles, il existe plusieurs groupes.
Les réformistes exigent que les restrictions sociales soient assouplies et veulent des réformes politiques. Ils proposent une version plus modérée de l’Islam et des relations plus étroites avec l’impérialisme occidental.
Les conservateurs veulent une version encore plus stricte de l’Islam et souhaitent que l’État reste hostile à l’Occident.
Mais la tendance depuis 1979 montre que les factions conservatrices montent en puissance. La chaleur des réformistes à l’égard de l’Occident, combinée à la possibilité d’une guerre, les a sérieusement affaiblis.
Quels sont les récents mouvements de protestation en Iran ?
Le gouvernement iranien a été confronté à plusieurs vagues de rébellion populaire ces dernières années, la plus récente étant le mouvement Femme, Vie, Liberté en 2022-23, et des vagues de protestation en 2019 et 2017-2018.
Le récent mouvement des femmes a commencé par une protestation contre la police des mœurs après le meurtre de Masha Amini, une jeune femme qui, selon elle, avait mal porté son hijab.
Deux millions de personnes ont participé à de vastes manifestations de septembre 2022 au printemps 2023. Les jeunes sont descendus dans les rues et sur les campus, défiant la répression de l’État.
Les manifestations se sont transformées en un mouvement exigeant un changement fondamental et le renversement de l’État iranien actuel.
Il y a eu une autre vague de protestations en 2019 après que le gouvernement ait tenté de mettre fin aux subventions sur les carburants. Les prix ont grimpé, ce qui a provoqué une révolte dans des dizaines de villes, avec des manifestations, des sit-in et des grèves.
Des manifestations nationales contre la hausse de l’inflation ont éclaté entre décembre 2017 et janvier 2018.
Ces poussées avaient pour moteur les revendications économiques des travailleurs. Pourtant, ils se sont tournés vers l’opposition politique au guide suprême.
Mais tout s’est terminé sans succès, l’État étant parvenu à les écraser. Une partie du problème résidait dans le fait que les protestations, y compris celles impliquant certains groupes de travailleurs, n’étaient pas parvenues à devenir majoritaires.
De plus, les protestations ont dû faire face au « soutien » des États occidentaux qui ont tenté de les manipuler à leurs propres fins.
Pourquoi Israël déteste-t-il l’Iran ?
Israël cherche désespérément à écraser l’Iran parce que les deux camps se disputent le pouvoir militaire, politique et économique dans la région.
Israël veut empêcher l'Occident de « normaliser » ses relations et de conclure des accords visant à limiter les ambitions nucléaires de l'Iran. Au lieu de cela, il souhaite que l’Occident se joigne à lui dans une guerre qui réduirait son rival en ruines.
Il porte son soutien à la libération palestinienne comme un insigne d’honneur, le présentant comme un combat pour l’Islam contre le sionisme.
Après la révolution de 1979, l’Iran a rompu toutes relations avec Israël. Il a déclaré qu’Israël était un État illégitime en Palestine occupée. L’Iran a cessé d’autoriser les citoyens israéliens à entrer en Iran et a interdit à tous les Iraniens de se rendre en Israël.
L'ambassade d'Israël à Téhéran, la capitale iranienne, a été transformée en ambassade pour les Palestiniens.
La principale crainte d'Israël est que l'Iran développe un programme d'armes nucléaires qui puisse rivaliser avec le sien.
Actuellement, Israël est la seule puissance régionale dotée d’armes nucléaires, ce qui lui confère un énorme avantage militaire.
Cette concurrence signifie qu'ils sont impliqués dans une longue « guerre de l'ombre » d'attaques contre les intérêts de chacun.
Israël a mené des sabotages et des cyberattaques contre la puissance nucléaire et les installations militaires iraniennes, tandis que l'Iran a mené des frappes de drones contre des pétroliers israéliens et a lancé ses propres cyberattaques.
L’Iran devrait-il attaquer Israël ?
L’Iran a parfaitement le droit de riposter aux attaques israéliennes, notamment au bombardement de son ambassade en Syrie, puis aux bombardements de son territoire.
Même David Cameron, le ministre britannique des Affaires étrangères, a admis que si une ambassade britannique était touchée par des missiles, l’État britannique « prendrait des mesures très énergiques ».
Mais les échanges actuels de frappes et de contre-attaques entre Israël et l’Iran risquent de se transformer en une guerre régionale majeure.
Et ce serait une catastrophe pour des centaines de millions de personnes. Une telle guerre ne constitue pas une voie vers la libération palestinienne.
Pour réellement conquérir la liberté palestinienne, nous devons rompre avec la logique de l’impérialisme. La voie à suivre pour y parvenir est la révolte contre le sionisme et la dictature des gens ordinaires d’en bas, dans tout le Moyen-Orient.
Ce sont les travailleurs et les pauvres qui détiennent le pouvoir collectif de transformer la société. La révolte massive des travailleurs rendrait irréalisable le rôle d’Israël en tant que chien de garde de l’impérialisme américain. Et ce serait un défi pour les classes dirigeantes de toute la région.
Comment le régime actuel est-il né ?
En 1979, le peuple iranien a renversé une monarchie brutale soutenue par les États-Unis, infligeant un coup dur à l’impérialisme américain dans la région.
La révolution rassemblait de nombreuses forces, dont les syndicats ouvriers, les nationalistes et la gauche, mais fut finalement détournée par Ruhollah Khomeini, qui dirigeait le clergé islamique.
Il s'est opposé au pouvoir ouvrier et aux éléments plus modérés du mouvement islamique, emprisonnant et torturant ses opposants.
Avant la révolution, l'Iran était dirigé par le Shah, un monarque mis au pouvoir en 1954 par un coup d'État soutenu par les États-Unis et la Grande-Bretagne en 1953, qui renversa le gouvernement populaire iranien qui nationalisait l'industrie pétrolière.
Le Shah a imposé un programme de développement capitaliste qui a aliéné des sections de l’establishment religieux traditionnel et des millions de pauvres. Il y avait d’énormes inégalités et oppressions à l’égard des minorités nationales.
À partir de l’été 1977, d’importantes manifestations et grèves contre le Shah ont pris de l’ampleur et de la fréquence.
En octobre 1978, les travailleurs déclenchent une grève générale nationale. Des comités de grève, appelés shoras, furent constitués pour organiser et coordonner l'activité, signe que le mouvement était devenu révolutionnaire.
En décembre, d’énormes manifestations rassemblant plus de six millions de personnes – dans un pays qui en comptait alors 37 millions – ont exigé la fin du Shah. Les travailleurs ont pris le contrôle des villes et des villages et des shoras ont été établies à travers le pays.
Le 16 janvier 1979, le Shah s'enfuit en exil. Tout au long de cette période, Ruhollah Khomeini, qui était le chef religieux le plus éminent et le critique fervent du Shah, avait cultivé une énorme base de soutien. Le 1er février, il se déclare chef de l'Etat.
Mais le clergé religieux n'avait pas le contrôle total de la révolution car il y avait une lutte intense pour décider du type de société qui remplacerait la dictature du Shah.
De nombreux membres de la classe capitaliste ont uni leurs forces à celles de l’establishment clérical pour travailler ensemble contre la gauche. Khomeni considérait les shoras comme une menace pour le pouvoir du clergé et entreprit de rétablir le contrôle de l'État.
Le clergé religieux a utilisé la répression pour consolider son pouvoir, organisant des gangs pour attaquer la gauche et imposer la « morale » aux femmes qui refusaient de porter le voile. Khomeini a été nommé chef suprême de l’Iran et le résultat a été la théocratie capitaliste que nous connaissons aujourd’hui.
