C'est la logique impérialiste – et non celle des « soldats voyous » – qui conduit aux massacres.

Il a poignardé le premier prisonnier, a tiré une balle dans le ventre du deuxième et a incendié le troisième avec une grenade au phosphore pour pouvoir le voir mourir. Ces violences n’ont pas été perpétrées à Gaza mais par un officier britannique au Kenya dans les années 1950.

Dans les guerres impériales, il y a toujours des atrocités. Le but est d’écraser un peuple par tous les moyens de la guerre industrielle moderne.

Celui-ci relie le contrôleur du drone en sécurité dans un bunker et le soldat couvert de sang, poignardant et tirant sur des personnes déjà ligotées ou blessées.

Les atrocités ne sont généralement pas causées par des soldats indisciplinés échappant au contrôle de leurs officiers, mais par des soldats obéissants qui suivent les ordres de leurs officiers.

L’exemple le plus notoire d’atrocités occidentales modernes est peut-être le massacre de My Lai, le 15 mars 1968, au Vietnam. Le capitaine Ernest Medina, qui a planifié l'attaque, a exprimé l'objectif : « Tuer tout ce qui bouge ». Trois heures plus tard, les troupes américaines massacrèrent plus de 500 personnes.

Ils violaient des jeunes filles avant de les tuer. Ils ont mutilé les corps. Cela s'est produit six semaines après l'offensive surprise du Têt du Front de libération nationale.

La réponse américaine a déclenché 600 tonnes de bombes sur la ville de Hué. Plus de 14 000 civils ont été tués. Tout comme à Gaza, les bombardements de la guerre industrielle ont entraîné des massacres par les troupes terrestres.

L’armée impériale japonaise considérait, comme l’a noté l’historien Saburo Ienaga : « Les individus dont la dignité et la virilité avaient été si cruellement violées ne s’empêcheraient guère de faire de même envers les personnes sans défense sous leur contrôle. Ils appliquaient simplement ce qu’ils avaient appris lors de la formation de base.

Les soldats sont entraînés à déshumaniser leur ennemi. Décrire un peuple ennemi comme ayant moins de valeur et comme étant humain permet de le tuer plus facilement.

Les vétérans américains du Vietnam se souviennent de leur formation comme d’une « bâtardise », où « la haine était martelée ». On leur a appris, comme l’a dit l’un d’eux, « à haïr les idiots, à les considérer comme des moins qu’humains ». On ne peut pas tuer un Vietnamien, mais il est facile de faire exploser un idiot.»

Une autre conséquence est que les combattants et la population civile fusionnent pour former l’ennemi. Du Vietnam à l’Afghanistan, en passant par l’Irak et Gaza, toute personne présente sur le champ de bataille – ou plus exactement sur son propre territoire – est un « combattant ennemi ».

Les civils qui s’enfuient sont considérés comme des cibles légitimes, car ils doivent courir pour récupérer des armes. Pour les « croisés » menant une guerre pour la « civilisation » contre la « barbarie », la violence racialisée et genrée est logique. Tout comme la remise des trophées. En 2009, le sergent américain Calvin Gibbs a décrit le fait de couper les doigts des cadavres, « comme si on gardait les bois d'un cerf sur lequel on abattait ».

Le selfie avec un cadavre mutilé dans un groupe WhatsApp n'est guère différent des oreilles argentines accrochées à la ceinture d'un para britannique ou du crâne japonais sur le bureau d'un marine américain. Le but d’une atrocité est d’envoyer un message.

Un vétéran du Vietnam se souvient : « J’ai fait exploser des corps. J'étais bien conscient de l'angle des opérations psychologiques. Si vous comprenez l’esprit asiatique, vous savez qu’ils veulent tous rejoindre le terrain de chasse heureux en un seul morceau et avoir un enterrement digne de ce nom.

Le Vietnam et d’autres exemples montrent que tant qu’il y aura des occupations impérialistes, il y aura des atrocités. Mais malgré cela, dans certains cas, les impérialistes ont été battus.