Vivons-nous dans un patriarcat ?
« Éliminer le patriarcat » est devenu le cri de ralliement des femmes qui en ont assez des inégalités, de devoir jongler entre garde d’enfants et travail mal payé, de violence et d’humiliation.
Un sexisme bien ancré signifie que les rôles binaires de genre et les attentes sociales maintiennent les femmes et les hommes enfermés dans des identités limitantes. Et l’extrême droite reconditionne et transforme en arme les vieilles idées sur la domesticité et la soumission « naturelles » des femmes.
Il n’est pas étonnant que Mme Magazine ait déclaré que Donald Trump était revenu à la Maison Blanche à bord d’un « patriarche-saurus ».
Ce sont majoritairement des hommes qui harcèlent les femmes, battent leurs partenaires et les violent – et bénéficient de la protection de leurs patrons, des juges et des policiers.
Les gens utilisent souvent le terme « patriarcat » comme un raccourci pour décrire ce système sexiste.
Mais la théorie du patriarcat repose sur l’idée que tous les hommes oppriment toutes les femmes. Cela peut conduire à l’idée que nous avons besoin d’une lutte unie contre le capitalisme, mais d’un combat séparé des femmes pour renverser le pouvoir masculin.
Les théoriciens du patriarcat ont développé plusieurs explications de l’oppression des femmes. Certains considèrent le patriarcat comme distinct du capitalisme et exclusivement idéologique. L’universitaire féministe Juliet Mitchell a écrit : « Nous avons affaire à deux domaines autonomes, le mode économique du capitalisme et le mode idéologique du patriarcat. » Mais cela n’explique pas d’où viennent les idées sexistes ni comment elles évoluent.
L’idée selon laquelle le patriarcat serait enraciné dans la biologie a été largement discréditée dans le passé. Mais les féministes transphobes tentent de réhabiliter l’idée réactionnaire selon laquelle la violence est un produit de la biologie masculine.
Certains théoriciens du patriarcat soulignent que les femmes étaient opprimées avant le développement du capitalisme : renverser le capitalisme n’éradiquera donc pas le sexisme.
Il est vrai que les femmes étaient opprimées avant le capitalisme, parce que l’oppression des femmes est un produit de la société de classes. Frederick Engels a soutenu que l'oppression des femmes n'existait pas dans les sociétés pré-classes. Elle n’est apparue qu’avec la propriété privée et l’État. Le livre Patriarches d'Angela Saini confirme l'argument d'Engels selon lequel la domination masculine n'était pas la conséquence inévitable des différences biologiques.
L'organisation de la famille façonne l'oppression des femmes et prend différentes formes selon les sociétés.
Certaines théoriciennes féministes, comme Heidi Hartmann, soutiennent que le patriarcat a une base matérielle dans le contrôle des hommes sur le travail des femmes. Ils disent que les hommes de la classe ouvrière ont formé des alliances avec des patrons masculins pour chasser les femmes du marché du travail.
L’entrée des femmes et des enfants dans les moulins et les usines au XIXe siècle a entraîné une montée en flèche des taux de mortalité infantile. L’ampleur de la misère humaine a laissé la classe dirigeante craindre de perdre sa main-d’œuvre.
La solution était que davantage de femmes restent à la maison. La législation protectrice et le salaire familial répondaient effectivement aux besoins du capitalisme. Mais les gens de la classe ouvrière voulaient également plus de temps et de ressources pour prodiguer des soins.
Aujourd’hui, la plupart des femmes travaillent à l’extérieur du foyer. Mais le capitalisme dépend toujours du travail non rémunéré des femmes au foyer et la fourniture de services de garde d'enfants façonne toujours la vie des femmes.
Les marxistes comprennent la profondeur du traumatisme que subissent les femmes à cause du sexisme et se tiennent aux côtés de tous ceux qui veulent riposter.
Mais nous rejetons l’idée du patriarcat. Les hommes ne sont pas irrémédiablement sexistes à cause de mauvaises idées, de différences biologiques ou parce que tous les hommes ont intérêt à contrôler les femmes.
Les hommes noirs, les hommes colonisés, les hommes homosexuels et les hommes trans subissent également des préjudices systématiques. Et la majorité des personnes opprimées sont également exploitées en tant que travailleurs. Toutes les femmes sont victimes du sexisme, mais certaines sont liées au système par leur richesse et leur pouvoir.
Les femmes sont au cœur de la classe ouvrière et de tous les mouvements sociaux. Beaucoup de gens rejettent les idées binaires entre homme et femme.
Le sexisme est profondément ancré, mais il est miné par les arguments, l’expérience et les protestations. La classe ouvrière mondiale, dans toute sa diversité, a le pouvoir et l’intérêt collectif de renverser tout le système pourri.
