La rue qui ne serait pas divisée

Le 13 mai 2021, des milliers de personnes ont été entraînées dans une confrontation de huit heures avec la police sur Kenmure Street, dans le quartier de Pollokshields à Glasgow.

La bagarre portait sur la détention de deux hommes sikhs par les services d'immigration. Un premier rassemblement de voisins s'est étendu à des milliers de personnes, avec un homme allongé sous la camionnette pour l'empêcher de partir.

S'appuyant sur des images et des entretiens avec des manifestants, Everybody to Kenmure Street montre ce qui est devenu l'un des actes de résistance civile les plus spontanés de mémoire récente.

Quelle est l’importance de Kenmure Street compte tenu de sa fin heureuse et quel message espérez-vous que le film envoie ?

Toutes les manifestations n’aboutiront pas à des résultats tangibles sur le moment, mais il est important d’être du bon côté de l’histoire. Et c'était une protestation morale.

Les gens commencent à penser que s'il est illégal d'arrêter un raid à l'aube pour protéger nos voisins, c'est qu'il y a quelque chose qui ne va pas dans le système. Ils commencent à penser que nous allons devoir changer le système. Nous allons devoir régler des questions de légalité.

C’est ce qui s’est produit lorsqu’un groupe de personnes, pour la plupart des étrangers, ont décidé que c’était aujourd’hui le jour où ils feraient le changement.

Je trouve vraiment formidable que quelque chose d'aussi radical se soit produit à travers les groupes de lecture, les échanges dans les groupes WhatsApp et les réseaux sociaux.

Un voisin qui est sorti en pyjama dans la rue, des militants communautaires, l'imam local, l'écolier qui se rendait en classe. Ils se sont tous opposés au ministère de l’Intérieur parce qu’ils savaient que c’était la bonne chose à faire.

Ce que nous n’abordons pas vraiment, c’est tout le travail qui a été effectué pour y parvenir. Ou le travail que les organisations accomplissent depuis des années pour lutter contre le racisme et les expulsions.

J'espère que les interviews permettront aux gens de comprendre que Kenmure Street n'est pas sorti de nulle part. Qu’il s’agissait de la dernière itération d’événements survenus au cours de l’histoire grâce à des personnes transmettant leurs connaissances et se tournant contre la loi.

Pollokshields, en raison de son histoire et de la négativité et de l'intolérance dont il a fait l'objet dans le passé, comprend que le racisme n'aboutira à rien et ne fera qu'isoler davantage les gens.

Et donc cela semble hyper-local et peut-être que l’on a l’impression que cela ne fera pas les choses à un niveau universel. Mais c’est comme ça que tout ce qui est créé avec un changement à un niveau universel a commencé, juste une petite étincelle.

Le film et la protestation sont ancrés dans le patrimoine de Glasgow à travers des images d'archives de grèves des loyers et d'occupations de chantiers navals. Dans quelle mesure était-il important de situer Kenmure Street dans ce contexte ?

Du point de vue de la narration, Glasgow se sentait comme un trésor de liens à travers son histoire.

Glasgow a un héritage mitigé, depuis ses débuts contre l’apartheid jusqu’à sa fière histoire de syndicalisme.

Mais il était également important de montrer que la richesse de la ville reposait sur le travail des esclaves. Les fondations de sa révolution industrielle ont été bâties sur le dos de l'esclavage racial et de l'exploitation ouvrière, mais c'est aussi une ville fière de son acceptation de la diversité.

Cela vous aide à comprendre pourquoi les gens se sont présentés contre toute attente, mais aussi pourquoi ce résultat n'était pas inévitable.

Glasgow est un paradoxe.

Ce qui était fantastique dans la réalisation de ce film, c'était la sensation de contraste. Les gens résistent depuis des années, ce qui constitue une grande partie du problème.

l'histoire de Glasgow, mais il existe un véritable cynisme parmi tant de militants de longue date qui ont été mis de côté lorsqu'ils ont gagné et stoppé les expulsions.

C'est ce que j'ai ressenti en réalisant Nae Pasaran, un film sur les ouvriers écossais de Rolls Royce qui ont refusé de réparer les moteurs de l'armée de l'air chilienne pour protester contre la dictature d'Augusto Pinochet dans les années 1970. Ils étaient totalement ouverts à recevoir de mauvaises nouvelles.

Beaucoup de gens pensent que la vie est comme ça et sont programmés pour riposter même s'ils pensent qu'ils vont perdre.

J'aime donc le fait que des personnes qui ont été impliquées dans l'activisme toute leur vie aient été récompensées ce jour-là sur Kenmure Street.

Le film a été présenté en première à Sundance aux États-Unis. Comment a-t-il été reçu à l’ère de Glace et de Maga ?

Lorsque nous avons projeté le film aux États-Unis, les gens qui allaient le voir se préparaient à un assaut de négativité. Pendant qu'ils regardaient, on pouvait les voir penser : « Oh, ça pourrait bien se passer » et « Est-ce possible ?

Cela témoigne de la triste situation dans laquelle nous vivons.

En le projetant à Minneapolis, j'avais l'impression que le film était vivant. C'est une histoire du passé, mais cela ressemble à un outil pour le moment présent.

Je ne pense pas que la nostalgie soit utile en ce moment. Ce que je pense, c'est qu'il est important de comprendre que nous sommes connectés, passés, présents et futurs.

Les gens ressentent actuellement la même chose que vous et les gens à travers les générations ont ressenti la même chose que vous. Et ils trouvent des moyens de subvenir à leurs besoins. Je pense que c'est la clé.

Nous devons oublier le sentiment que c’est juste moi qui ressens cela. Nous sommes plus nombreux qu'eux. Lorsque nous perdons la trace de cela, ils savent que c’est le moyen de nous battre : diviser pour mieux régner.

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« Même si nous sommes nés ici, on nous dit que nous ne sommes pas britanniques »

Tabassum, activiste communautaire de Pollokshields

Je suis une femme musulmane écossaise pakistanaise, qui a vécu à Pollokshields toute ma vie et qui a grandi dans des troubles. Le racisme était particulièrement grave dans les années 1980 et 1990.

C'est pourquoi personne ne pensait que les gens dans cette camionnette seraient blancs. Cela en soi semble non seulement très personnel, mais cela ressemble aussi à une attaque contre nous tous qui avons été victimes de racisme.

Indépendamment du fait que nous soyons nés dans ce pays, on nous a répété à maintes reprises que nous ne sommes pas assez britanniques.

Et tout ce qui s'est passé depuis Kenmure Street a encore renforcé ce message : ne vous installez pas trop à l'aise dans ce pays.

Ces hommes ne sont pas si différents de moi. Nous sommes tous Punjabi, nous avons la même culture – la seule différence est qu'ils sont nés en Inde, moi je suis né ici.

Je pense que pour beaucoup d’entre nous, nous avions le sentiment que cela pourrait être nous. Il pourrait s'agir de nos proches. Est-ce le monde dans lequel nous voulons vivre, dans lequel les gens sont arrachés à leurs maisons ?

Au début, j'ai ressenti une appréhension, mais elle s'est rapidement estompée car je savais qu'il y avait des centaines de personnes qui nous regardaient et venaient nous rejoindre.

Et c'était effrayant. Pollokshields est une communauté en grande partie sud-asiatique, nous savons que la police a été violente. Nous savons qu'ils n'apprécient pas vraiment d'être arrêtés dans le cadre de leur procédure régulière.

Mais à mesure que la foule grandissait, cela m’a tellement rassuré de voir ces visages familiers, nos amis. Cela a également donné confiance à la jeune génération. Beaucoup d’entre eux ont fait l’objet de profilage racial, ce qui est intimidant.

Ces garçons ont des voitures et ils sont toujours arrêtés. La police suppose que si vous êtes un jeune homme dans une voiture de luxe, vous ne faites rien de bon.

Mais ce que j'ai vu avec ces garçons ce jour-là dans Kenmure Street, c'est qu'ils se sentaient vus.

Cela a dû être incroyable pour eux de sentir qu'ils étaient capables d'exprimer ces choses, de tenir tête à la police.

Je sais qu'ils n'auraient pas pu faire ça si nous n'avions été qu'un ou deux.

Mais ce jour-là, les garçons avaient leurs caméras braquées sur les visages des policiers et il y avait des gens qui disaient plus ouvertement : « Vous nous avez fait ça dans notre communauté, vous nous avez intimidés, vous nous avez fait nous sentir petits.

« Regardez autour de vous, regardez tous ces gens, faites quelque chose maintenant. Essayez quelque chose maintenant. »

Et beaucoup de ces garçons n’auraient jamais participé à une manifestation ou quoi que ce soit parce que les conséquences pour eux sont très différentes de celles pour leurs homologues blancs.

Le niveau de protection ce jour-là, je le comprends parce que je l'ai ressenti aussi. Ils avaient l’impression que tous ces gens comprenaient et que nous menions ce combat ensemble.

Chacun de nous sentait que c'était là que se trouvait notre véritable pouvoir, alors que la foule atteignait des milliers de personnes.

On nous a toujours dit qu'un ou deux bâtons se cassent facilement, mais s'il s'agit d'un tas de bâtons, ce sera impossible.

Nous devons simplement continuer à nous rappeler qui nous sommes en tant que peuple. Indépendamment des messages que nous entendons et voyons de la part des médias et des politiciens, cet endroit est notre maison à tous et nous devons tous nous protéger.

Les choses changent vite et durement. Je suis coupable d'avoir parfois l'impression que les choses tournent vraiment contre nous, coupable de penser comment sommes-nous censés vaincre cela ?

C'est pourquoi ce film arrive à point nommé. Cela donne le sentiment que nous pouvons réellement gagner si nous utilisons notre pouvoir collectif.

Les actions qui se sont produites depuis lors suggèrent toutes la même chose : nous allons recommencer. Nous allons devoir affronter le ministère de l'Intérieur.

Peu importe le nombre de fois qu’il nous faudra sortir, nous n’allons pas permettre que cela se produise. Ni dans nos quartiers, ni dans nos