Le jour du Souvenir ne devrait pas glorifier la guerre
Le jour du Souvenir devrait être dédié aux morts, mais les dirigeants profitent de cette journée pour montrer un faux soutien tout en continuant à fournir des armes pour la guerre et le génocide
Le dimanche du Souvenir est censé rendre hommage à ceux qui sont morts dans les guerres. Mais les politiciens et les médias en profitent pour glorifier la guerre, le militarisme et la violence d’État. Quiconque n’est pas d’accord est accusé de manque de respect envers les morts.
Les hommes politiques font la queue pour déposer leurs couronnes devant le cénotaphe – ces mêmes hommes politiques qui ont permis le génocide à Gaza et le massacre au Liban.
Se souvenir des morts de la guerre remonte au bain de sang mondial et inter-impérialiste qu’a été la Première Guerre mondiale.
Au total, 40 millions de soldats et de civils sont morts à cause de la guerre. De nombreuses personnes furent tuées au cours des combats : plus d'un million lors de la seule bataille de la Somme sur le front occidental de l'Europe en 1916. D’autres sont morts de faim et de maladie.
Des millions de morts n'ont jamais été retrouvés. Certains ont été aspirés par la boue et se sont noyés. Certains ont été enterrés vivants lorsque les obus ont touché leurs abris. Ou bien ils ont été réduits en mille morceaux.
Les disparus sont devenus le point central des monuments du champ de bataille. La Porte de Menin de 1927 à Ypres répertorie les noms de 55 000 personnes, le Mémorial de Thiepval de 1932, sur la Somme, 72 000 autres.
Le jour du Souvenir a été inauguré pour la première fois par le roi George V en 1919. En 1921, le Fonds Earl Haig, un organisme de bienfaisance pour les anciens militaires, a été lancé et la vente de coquelicots a marqué la préparation du jour du Souvenir. Il porte le nom de Sir Douglas Haig, le commandant britannique responsable du massacre des batailles de la Somme et de Passchendaele.
La Première Guerre mondiale fut d’une ampleur différente de tout ce qui s’était produit auparavant. Cela a plongé le monde dans un abîme de barbarie, de meurtres et de destructions industrialisés et de chagrins dépassant toute imagination.
En 1914, les hommes avaient marché à la guerre avec une image glorifiée des prouesses militaires britanniques et des notions vertigineuses d’empire, de nation et de gloire. Les ennemis étaient diabolisés comme des militaristes et des tueurs de bébés.
Beaucoup considéraient la guerre comme une grande aventure et une évasion de la vie de corvée et de pauvreté dans leur pays. Rien ne les préparait à ce qui allait arriver.
On leur a dit qu’un État allemand agressif menaçait la paix et la démocratie en Europe. Ce n’étaient que des mensonges : la guerre était un conflit impérialiste mené pour protéger et étendre les empires.
Des millions de personnes ont enduré des souffrances indescriptibles afin que nos dirigeants puissent se battre pour savoir qui contrôlait quelles parcelles de terre. La Première Guerre mondiale était une guerre d’empires mondiaux et de production industrielle de masse – un type de guerre distinctif caractéristique de l’impérialisme capitaliste.
Des décennies de croissance économique se sont traduites par une concurrence intensifiée alors que les sociétés géantes de l’économie mondiale s’affrontaient pour les marchés, les contrats et les bénéfices. Derrière les entreprises se tenaient les grandes puissances dont les armées et les marines avaient été utilisées pour diviser le monde en empires rivaux dans l’intérêt de leurs propres capitalistes.
L’Empire britannique craignait la puissance industrielle et militaire croissante de l’Allemagne impériale. Le capitalisme a créé les entreprises et les empires dont la collision a provoqué la guerre, ainsi que les industries de masse qui devaient rendre la guerre moderne si violente et destructrice.
Les économies modernes étaient capables d’équiper, d’approvisionner et de transporter des armées de conscrits comptant des millions de personnes. Les nouvelles technologies ont transformé le pouvoir meurtrier des armes. Les mitrailleuses et l'artillerie lourde dominaient les champs de bataille, créant une « tempête d'acier ».
La répulsion populaire contre le carnage s'est mélangée à la colère de classe contre l'exploitation et les privations dans le pays. Au printemps 1917, l'armée française se mutine sur le front occidental. L'armée italienne s'est brisée et est rentrée chez elle à l'automne.
En Russie, la révolte s’est transformée en révolution et en la fin de la guerre. Cela a commencé par des grèves et des manifestations massives à Petrograd et dans d’autres centres industriels, mais cela s’est rapidement étendu à l’armée. Les soldats ont refusé d'attaquer. Des policiers enthousiastes ont été abattus.
Les Russes fraternisent avec les Allemands et les Autrichiens de l’autre côté de la frontière. Bientôt, à l’instar des ouvriers, les soldats formèrent des conseils démocratiques et prirent le contrôle de l’armée par la base.
Le ferment de révolte culmine avec la révolution bolchevique d’octobre 1917 et la fin de la guerre sur le front de l’Est au début de l’année suivante.
Tandis que la « contagion » de la révolution se propageait vers l'ouest, les chefs de guerre allemands lancèrent une dernière offensive désespérée sur le front occidental. Mais ils n’ont pas réussi à percer. Les marins et soldats allemands se mutinèrent et la classe ouvrière allemande se joignit à la révolte.
L'armistice de 1918 était le produit d'une révolution naissante : les dirigeants allemands se sont rendus par crainte que la révolution ne renverse l'État. Même les gagnants avaient peur. La Grande-Bretagne, la France et l’Italie ont toutes connu des grèves de masse, des manifestations géantes et une énorme croissance de la gauche.
L’action des simples ouvriers et des soldats a mis fin au massacre. La classe dirigeante a créé une industrie officielle du souvenir pour prétendre qu’elle se souciait des souffrances et pour enterrer l’histoire de la révolte massive contre la guerre.
La guerre arrache le voile du système capitaliste et met à nu sa quête rapace et meurtrière de contrôle et de profit. La Première Guerre mondiale a montré à des millions de personnes à quel point nos dirigeants accordaient peu d’importance à la vie de la classe ouvrière. Et ils n'ont pas changé. Seulement maintenant, leurs cibles sont les populations d’Irak, d’Afghanistan et de Palestine.
La Première Guerre mondiale a également montré à quel point les citoyens ordinaires ont le pouvoir de riposter, même dans les circonstances les plus désespérées. La guerre s’est terminée par un raz-de-marée de révolte contre les dirigeants du monde. Les coquelicots, les cimetières et les rituels du souvenir furent la réponse officielle à l’amertume populaire anti-guerre.
Les gens qui manquent vraiment de respect aux morts sont ceux qui continuent à vendre des armes et à apporter un soutien politique aux régimes qui commettent le génocide. Les révolutions qui ont mis fin à la guerre ont donné un aperçu d’une manière différente de gérer la société et du potentiel d’un monde sans guerres. C'est ce qu'il faut retenir.
